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左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得邪？吾观李生在南阳公之侧，有所不知，知之未尝不为之思；有所不疑，疑之未尝不为之言；勇不动于气，义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜，天下之所以窥观称道洋洋者，抑亦左右前后有其人乎！凡在此趋公之庭，议公之事者，吾既从而游矣。言而公信之者，谋而公从之者，四方之人则既闻而知之矣。李生，南阳公之甥也。人不知者，将曰：李生之托婚于贵富之家，将以充其所求而止耳。故吾乐为天下道其为人焉。今之从事于彼也，吾为南阳公爱之；又未知人之举李生于彼者何辞，彼之所以待李生者何道。举不失辞，待不失道，虽失之此足爱惜，而得之彼为欢欣，于李生道犹若也。举之不以吾所称，待之不以吾所期，李生之言不可出诸其口矣。吾重为天下惜之。

至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。沙平连白雪，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。

怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣。积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老总知名，吴郡张颠曾面。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看下及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤西寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。

苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于奕，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾者也。往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼、草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。今闲之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。是其为心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书得无象之然乎！然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。

宗元再拜五支座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣踊恍惚，疑若梦寐，捧书叩头，悸不自定。伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。是以兀兀忘行，尤负重忧，残骸馀魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也。忽奉教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏盲沉没，复起为人。夫何素望，敢以及此。宗元早岁与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。过不自料，勤勤勉励，唯以忠正信义为志，以兴尧舜孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可力强，其素意如此也。末路孤危，阨塞臲卼，凡事壅隔，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神交怒。加以素卑贱，暴起领事，人所不信。射利求进者填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟。以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，尽为敌仇，协心同攻，外连强暴失职者以致其事。此皆丈人所见，不敢为他人道说。怀不能已，复载简续。此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有偿哉？今其党与，幸获宽贷，各得善地，无公事〈（一作无分毫事）〉，坐食俸禄，明德至渥也。尚何敢更俟除弃废痼，以希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？宗元于众党人中，罪状最甚。神理降罚，又不能即死。犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏霿，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕予立，未有子息。荒隅中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每当春秋时飨，孑立择奠，顾盼无后继者，懔懔〈（一作茕茕，一作剽剽）〉然欷歔惴惕，恐此事便已，催心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共悯惜也。先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至乡闾，主守者因以益怠。昼夜哀愤，俱便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾。近世礼重拜扫，今已阙者四年矣。每遇寒食，则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉！城西有数顷田，果树数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇。复何敢更望大君子抚慰收恤，尚置人数中耶！是以当食不知辛咸节适，洗沐盥漱，动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪。诚忧恐悲伤，无所告诉，以至此也。自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女云挝妇翁者，然赖当世豪杰，分明辨别，卒光史籍。管仲遇盗，升为功臣；匡章被不孝之名，孟子礼之。今已无古人之实为，而有其诟，犹欲望世人之明己不可得也。直不疑买金以偿同舍，刘宽下车，归牛乡人。此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋，终以无死；钟仪南音，卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范痤骑危，以生易死；蒯通据鼎耳，为齐上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复召宣室；倪宽摈死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。此皆瑰伟博辨奇壮之土，能自解脱。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴恐惧痼病，虽欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏阔矣！贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近欲务此，然力薄才劣，无异能解，虽欲秉笔覼缕，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。假令万一除刑部囚籍，复为士列，亦不堪当世用矣！伏惟兴哀于无用之地，垂德于不报之所，但以通家宗祀为念，有可动心者，操之勿失。虽不敢望归扫茔域，退托先人之庐，以尽馀齿，姑遂少北，益轻瘴疣，就婚娶，求胤嗣，有可付托，即冥然长辞，如得甘寝，无复恨矣！书辞繁委，无以自道，然即文以求其志，君子固得其肺肝焉。无任恳恋之至。不宣。宗元再拜。

【其一】倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。【其二】江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。【其三】浦烟函夜色，冷日转秋旻。自有沈碑石，清光不照人。【其四】楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。【其五】行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。【其六】晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。【其七】去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。【其八】霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。【其九】好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。【其十】润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。【其十一】夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。【其十二】翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。【其十三】箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采蘋时。【其十四】山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。【其十五】渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。【其十六】牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。【其十七】云密连江暗，风斜著物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。【其十八】柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。【其十九】不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。【其二十】憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。【其二十一】水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。【其二十二】登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。【其二十三】帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。【其二十四】秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。【其二十五】佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。【其二十六】行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。【其二十七】月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。【其二十八】斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。【其二十九】棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。【其三十】渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。【其三十一】岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。【其三十二】滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。【其三十三】蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。【其三十四】睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。【其三十五】自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。【其三十六】烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。【其三十七】水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。【其三十八】古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。【其三十九】映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。【其四十】秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。【其四十一】见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。【其四十二】九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。【其四十三】兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。【其四十四】渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。【其四十五】轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。【其四十六】渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。【其四十七】土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。【其四十八】海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。【其四十九】风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。【其五十】风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。【其五十一】吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。【其五十二】岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。【其五十三】雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。【其五十四】叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。【其五十五】晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。【其五十六】坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。【其五十七】舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。【其五十八】近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向乾坤。【其五十九】丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。【其六十】夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。【其六十一】堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。【其六十二】左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。【其六十三】楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。【其六十四】白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。【其六十五】橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。【其六十六】风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。【其六十七】静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。【其六十八】风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。【其六十九】咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。【其七十】幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。【其七十一】曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。【其七十二】千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。【其七十三】光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。【其七十四】晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。【其七十五】秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。【其七十六】日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。【其七十七】江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。【其七十八】远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。【其七十九】身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。【其八十】数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。【其八十一】兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。【其八十二】幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。【其八十三】短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。【其八十四】江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。【其八十五】高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。【其八十六】细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。【其八十七】幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。【其八十八】平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。【其八十九】数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。【其九十】一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。【其九十一】江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。【其九十二】沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。【其九十三】新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。【其九十四】愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。【其九十五】湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。【其九十六】浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。【其九十七】高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。【其九十八】万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。【其九十九】楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。【其一百】远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。

石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。

缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。配向东南卑湿地，定无存卹空防备。念此吞声仰诉天，若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

盖闻：二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以，窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知，像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎，佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知，蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则，大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎，晦影归真，迁仪越世。金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是，微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而，真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以，空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以，智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲，分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以，翘心净土，往游西域；乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途闲失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深愿达；周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教；双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东垂；圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。是知，恶因业坠，善以缘升；升坠之端，惟人所托。譬夫，桂生高岭，云露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶，非莲性自洁而桂质本贞，良由，所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆。方冀，兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。朕，才谢珪璋。言惭博达；至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙。唯恐，秽翰墨于金简；标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞；循躬省虑。弥盖厚颜，善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏圣记。夫！显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言，非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，履之者莫测其际。故知，圣慈所被。业无善而不臻；妙化所敷，缘无恶而不剪。开法网之纲纪，弘六度之正教；拯群有之涂炭，启三藏之秘扃。是以，名无翼而长飞，道无根而永固。道名流庆，历遂古而镇常；赴感应身，经尘劫而不朽。晨钟夕梵，交二音于鹫峰；慧日法流，转双轮于鹿菀；排空宝盖，接翔云而共飞；庄野春林，与天华而合彩。伏惟皇帝陛下上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。遂使，阿耨达水，通神甸之八川；耆阇崛山，接嵩华之翠岭。窃以，性德凝寂，麋归心而不通；智地玄奥，感恳诚而遂显。岂谓，重昏之夜，烛慧炬之光；火宅之朝，降法雨之泽。于是，百川异流，同会于海，万区分义，总成乎实。岂与汤武校其优劣！尧舜比其圣德者哉！玄奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽巖，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文。远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载；备通释典，利物为心。以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨！所谓，法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。伏见御制众经论序，照古腾今。理，含金石之声；文，抱风云之润。治辄以轻尘足岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。治素无才学，性不聪敏。内典诸文，殊未观览；所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述；抚躬自省，惭悚交并。劳师等远臻，深以为愧。贞观廿二年八月三日。