道德经（第二十九章）
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
道德经（第五十一章）
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
注释
势：万物生长的自然环境。一说：势者，力也；一说，对立。 莫之命而常自然：不干涉或主宰万物，而任万物自化自成。 亭之毒之：一本作成之熟之。 养：爱养、护养。 覆：维护、保护。 玄德：即上德。它产生万物而不居为己有，养育万物而不自恃有功。