道德经（第五十七章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
道德经（第二十七章）
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
注释
辙迹：轨迹，行车时车轮留下的痕迹。 善言：指善于采用不言之教。 瑕谪：过失、缺点、疵病。 数：计算。 筹策：古时人们用作计算的器具。 关楗：栓梢。古代家户里的门有关，即栓；有楗，即梢，是木制的。 绳约：绳索。约，指用绳捆物。 袭明：内藏智慧聪明。袭，覆盖之意。 资：取资、借鉴的意思 要妙：精要玄妙，深远奥秘。