刘观时问：“‘未发之中’是如何？” 先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。” 观时请略示气象。 先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。” 时曰仁在傍，曰：“如此才是真知，即是行矣。” 一时在座诸友皆有省。

萧惠问死、生之道。 先生曰：“知昼、夜，即知死、生。” 问昼、夜之道。 曰：“知昼则知夜。” 曰：“昼亦有所不知乎？” 先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知。更有甚么死、生？”

谪居澹虚寂，眇然怀同游。 日入山气夕，孤亭俯平畴。 草际见数骑，取径如相求。 渐近识颜面，隔树停鸣驺。 投辔雁鹜进，携盖各有羞。 分席夜堂坐，绛蜡清樽浮。 鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。 夜弄溪上月，晓陟林间丘。 村翁或招饮，洞客偕探幽。 讲习有真乐，谈笑无俗流。 缅怀风沂兴，千载相为谋。