楚辞 · 招魂

· 屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:「有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之!」巫阳对曰:「掌梦!上帝其命难从!若必筮予之,恐后之谢,不能复用巫阳焉。」乃下招曰: 魂兮来归!去君之恒幹,何为兮四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些。魂兮归来!东方不可以托些。长人千仞,唯魂是索些。十日代出,流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来归来!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉而祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。归来归来!不可久淫些。魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,爢散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壶些。五穀不生,丛菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。归来归来!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来归来!不可以久些。魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来侁侁些。悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来归来!往恐危身些。魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觺觺些。敦脄血拇,逐人駓駓些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来归来!恐自遗灾些。 魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方,多贼奸些。像设君室,静闲安些。高堂邃宇,槛层轩些。层台累榭,临高山些。网户朱缀,刻方连些。冬有穾夏,夏室寒些。川谷径复,流潺湲些。光风转蕙,氾崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。砥室翠翘,絓曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。蒻阿拂壁,罗帱张些。纂组绮缟,结琦璜些。室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。盛鬋不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。弱颜固植,謇其有意些。姱容修态,絚洞房些。娥眉曼睩,目腾光些。靡颜腻理,遗视矊些。离榭修幕,侍君之闲些。翡帷翠帱,饰高堂些。红壁沙版,玄玉之梁些。仰观刻桷,画龙蛇些。坐堂伏槛,临曲池些。芙蓉始发,杂芰荷些。紫茎屏风,文缘波些。文异豹饰,侍陂陀些。轩辌既低,步骑罗些。兰薄户树,琼木篱些。魂兮归来!何远为些。 室家遂宗,食多方些。稻粢穱麦,挐黄梁些。大苦咸酸,辛甘行些。肥牛之腱,臑若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。濡鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。露鸡臛蠵,厉而不爽些。粔籹蜜饵,有餦餭些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些。归来归来反故室,敬而无妨些。 肴羞未通,女乐罗些。陈锺桉鼓,造新歌些。《涉江》《采䔖》,发《杨荷》些。美人既醉,朱颜酡些。娭光眇视,目曾波些。被文服纤,丽而不奇些。长发曼鬋,艳陆离些。二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,搷鸣鼓些。宫庭震惊,发《激楚》些。吴歈蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。《激楚》之结,独秀先些。菎蔽象棋,有六簙些。分曹并进,遒相迫些。成枭而牟,呼五白些。晋制犀比,费白日些。铿钟摇虡,揳梓瑟些。娱酒不废,沈日夜些。兰膏明烛,华镫错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酎饮既尽,欢乐先故些。魂兮归来!反故居些。 乱曰:献岁发春兮,汨吾南征些。菉蘋齐叶兮,白芷生些。路贯庐江兮,左长薄,倚沼畦瀛兮,遥望博,青骊结驷兮,齐千乘。悬火延起兮,玄颜蒸。步及骤处兮,诱骋先。抑骛若通兮,引车右还。与王趋梦兮,课后先。君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不见淹。皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

朕:我,屈原自指。 沫(meì):微暗。引伸为消减。 主:守、持有。 芜秽:萎枯污烂。 上:指楚王。 离:通「罹」,遭遇。 殃:祸患。 帝:上帝。 巫阳:古代神话中的巫师。 人:指楚王。 辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。 筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。 掌㝱:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。 若:你,指巫阳。 谢:凋落。按:「若必筮予之」三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。 焉乃:于是。按:「巫阳焉」属此句。「焉乃」连文用王引之《经传释词》说。 些(suō):语尾助词,疑同今民歌中"啰"音。洪兴祖补注「凡禁咒句尾皆称些,乃楚人旧俗。」 离:同「罹」,遭。 㠯(yǐ):同「以」。 雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。 醢(haǐ):肉酱。 蓁(zhēn)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。 封狐:大狐。 虺(huǐ):毒蛇。 儵(shū)忽:同「倏忽」,忽然。 益:补。 淫:久留。 雷渊:神话中的深渊。 爢(mǐ):同「靡」,粉碎。 壶:通「瓠」,葫芦。 藂(cóng):聚集。 菅(jiān):一种野草,细叶绿花褐果。 贼:残害。 增(céng):通「层」。 九关:指九重天门。 从(zhòng):同「综」,直。 侁(shēn)侁:众多貌。 娭(xī):同「嬉」。 致命:上报。 幽都:神话中地下鬼神统治的地方。 土伯:地下王国的神灵。 约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。 觺(yí)觺:尖利貌。 敦脄(meí):很厚的背肉。疑为神怪名。 駓(pī)駓:跑得很快的样子。 参:同「三」。 甘人:以食人为甘美。 修门:郢都城南三门之一。 工祝:工巧的巫人。 背行:倒退着走。 秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。 齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰「篝」。 郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作「篝」上遮盖。 招具:招魂用品,擅上文「秦篝」、「齐缕」、「郑绵络」等。 永:长。招魂者要长声呼唤被招者。 反:同「返」。 像设:假想陈设。 槛:栏杆。 轩:走廊。 网户:刻镂网状空格的门户。 朱缀:交缀处涂上红色。 方连:方格图案,即指「网户」。 穾(yào):深密。 径:直。 复:曲,指川谷水流曲折。 崇:通「丛」。 奥:内室。 尘筵:铺在地上的竹席。 砥室:形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。 翠翘:翠鸟尾上的毛羽。 曲琼:玉钩。 齐光:色彩辉映。 蒻(ruò)阿:细软的缯帛。 帱(chóu):璧帐。 纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮,带花纹丝织品;缟,白色丝织品。 琦璜:美玉。 兰膏:泛言有香气的油脂。 二八:以八人为行。二八十六人。 射(yì):厌。递:更替。 九侯:泛指列国诸侯。 迅:通「洵」,真正。 盛鬋(jiǎn):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。 比:并。 顺:通「洵」,诚然。 弥代:盖世。 弱颜:容貌柔嫩。 固植:身体健康。 謇:发语词。 姱(kuā):美好。 修:美。 絙(gèng):绵延。 曼:长。 睩(lù):眼珠转动。 靡:细致。 腻:光滑。 理:肌肤。 矊(miǎn):目光深长。 桷(jué):方的椽子。 芰(jì)荷:荷叶。 屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。 文异:文彩奇异。文,同「纹」,指波纹。 豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。 陂陀(pōtuó):髙低不平的山坡。 轩:有篷的轻车。 辌(liàng):可以卧息的安车。 低:通「抵」,到达。 薄:草木丛生。 宗:聚。 多方:多种多样。 粢(zī):小米。 穱(zhuō):早熟麦。 挐(rú):掺杂。 黄梁:黄小米。 辛:辣。行:用。 腱(jiàn):蹄筋。 臑(ér):炖烂。 若:与「而」意同。 吴羹:吴地浓汤。 胹(ér):煮。 炮:烤。 柘(zhè)浆:甘蔗汁。 鹄酸:据闻一多校,当作「酸鹄」。鹄,天鹅。 臇(juàn):少汁的羹。 鸿鸧(cāng)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。 露:借为「卤」。一说借为「烙」。 臛(huò):肉羹。 蠵(xī):大龟。 厉:浓烈。 爽:败、伤。 粔籹(jùnǚ):用蜜和面粉製成的环状饼。 饵:糕。 餦餭(zhānghuáng):即麦芽糖,也叫饴糖。 勺:通「酌」。 羽觞:古代一种酒嚣。 酎(zhòu):醇酒。 通:通「彻」,撤去。 《涉江》《采䔖》:楚国歌曲名。 《杨荷》:多作《阳阿》,楚国歌曲名。 酡(tuó):喝酒脸红。 嬉光:形容撩人的目光。 眇:通「妙」。 曾:通「层」。 被(pī):披。 文:文绣。 纤:细软。 陆离:形容色彩斑斓。 二八:指两队女乐。 齐容:装束一样。 郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。 衽:衣襟。 交竿:衣襟相交如竿。 抚:通「拊」,拍击。 案:同「按」。 下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。 搷(tián):猛击。 激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。 吴歈(yú):吴地之歌。 蔡讴:蔡地之歌。 大吕:乐调名。 组:繫珮饰的丝带。 缨:帽带。 班:同「斑」。 妖玩:指妖绕的女子。 秀先:优秀出众。 菎(kūn)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。 象棋:象牙棋子,六簙用具。 六簙(bó):一种棋戏。可用以赌博。 分曹:相对的两方。 枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。 牟:取。 五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。 犀比:犀角製的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角製成的赌具。 白日:指一天时光。 铿:象声词。 簴(jù):鐘架。 揳(jiá):抚。 梓瑟:梓木所製之瑟。 错:错落安置。 结撰:构思。 至思:尽心思考。 极:极至,此当指极度快乐。 先故:先祖与故旧。 乱:乱辞,尾声。 献:进。 汩(yù):形容匆匆而行。 菉:通「绿」。 蘋:一种水草。 白芷:一种香草。 贯:通。 庐江:洪兴祖《楚辞补注》:「庐江出陵阳东南,北入江。」谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。 长薄:杂草丛生的林子。 倚:沿。 畦:水田。 瀛:大水。 博:旷野之地。 青骊(lí):青黑色的马。 驷:驾一乘车的四匹马。 悬火:焚林驱兽的火把。 玄颜:黑里透红,指天色。 烝:上升。 步:步行的随从。 骤处:乘车的随从停下。骤,驰;处,止。 诱:导。打猎时的向导。 抑:勒马不前。 骛(wù):奔驰。若:顺,指进退自如。 梦:指雲梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。 课:比试。 惮青兕:怕射中青兕。惮,通殚。兕,犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者,三月必死。 朱明:指太阳。 淹:留。 皋:水边髙地。 渐(jiān):遮没。 湛湛:水深的样子。

赏析

朱晦菴:《招魂》者,宋玉之所作也。古者人死,则使人以其上服升屋,履危北面而号曰:「皋,某复」遂以其衣三招之而下以覆屍。此《礼》所谓「复」。而说者以为招魂复魂,又以为尽爱之道而有祷祠之心者,盖犹冀其复生也。如是而不生,则不生矣,于是乃行死事。此製礼者之意也。而荆楚之俗,乃或以是施之生人,故宋玉哀闵屈原无罪放逐,恐其魂魄离散而不复还,遂因国俗,托帝命,假巫语以招之。以礼言之,固为鄙野,然其尽爱以致祷,则犹古人之遗意也。是以太史公读之而哀其志焉。若其谲怪之谈,荒淫之志,则昔人盖已误其讥于屈原,今皆不复论也。 刘彥和《文心雕龙·辨骚》:《招魂》……,耀艳而深华。 陆仲昭:(《招魂》)文极刻画,然鬼斧神工,人莫窥其下处 杨升菴《丹铅杂录·卷八》:楚辞《招魂》一篇,……其辞豐蔚秾秀,先驱枚马,而后缰班扬,千古之希声。 孙矿:(《招魂》)构法奇,撰语丽,备谈怪说,琐陈缕述,务穷其变态,自是天地间瑰玮文字。 方仪卫《昭昧詹言》:吾读屈子他篇,未暇悉沦;窃以创意创格造言,未有诡于《招魂》者也。 蒋骥《山带阁注楚辞》卒章:「魂兮归来哀江南」乃作文主旨,其馀皆幻设耳。哀江即汨罗所在,招魂归此,盖即《怀沙》之意。 梁任公:(《招魂》)实全部《楚辞》中最酣肆最深刻之作。

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楚辞 · 离骚

屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不察余之忠情兮,反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。 揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮,非时俗之所服。 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰: “鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。” 众不可户说兮,孰云察余之中情? 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮,就重华而敶词: 启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。 举贤而授能兮,循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮,览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。 瞻前而顾后兮,相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。 驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。 纷緫緫其离合兮,斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马。 忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮,相下女之可诒。 吾令丰隆椉云兮,求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮,来违弃而改求。 览相观于四极兮,周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。 怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古? 索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。 曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之? 思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶? 民好恶其不同兮,惟此党人其独异! 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当? 苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。 曰:「勉升降以上下兮,求榘矱之所同。 汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。 苟中情其好修兮,何必用夫行媒? 说操筑于传岩兮,武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。 及年岁之未宴兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮,使百草为之不芳。」 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也? 岂其有他故兮,莫好修之害也! 余以兰为何恃兮,羌无实而容长。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮,周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。 路不周以左转兮,指西海以为期。 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!