楚辞 · 远游

周 · 屈原
悲时俗之近厄兮,愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮? 遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语! 夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。 惟天地之无穷兮,哀人生之长勤, 往者余弗及兮,来者吾不闻, 步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。 意荒忽而流荡兮,心愁凄而增悲。 神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。 内惟省以端操兮,还应正气之所由。 漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。 闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则。 贵真人之休德兮,美往世之登仙, 与化去而不风兮,名声著而日延。 奇傅说之托辰星兮,羡韩众之得一。 形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。 因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。 时仿佛以遥见兮,精皎皎以往来。 超氛埃而淑邮兮,终不反其故都。 免众患而不惧兮,世莫知其所如。 恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。 微霜降而下沦兮,悼芳草之先零。 聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。 谁可与玩斯遗芳兮?长向风而舒情。 高阳邈以远兮,余将焉所程? 重曰: 春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。 轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。 餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。 保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。 顺凯风以从游兮,至南巢而一息。 见王子而宿之兮,审一气之和德。 曰:“道可受兮,不可传; 其小无内兮,其大夫垠; 毋滑而魂兮,彼将自然; 一气孔神兮,于中夜存; 虚以待之存,无以为先; 庶类以成兮,此德之门。” 闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。 仍羽人于丹丘,留不死之旧乡。 朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳。 吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。 玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。 质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。 嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣; 山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。 载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。 命天阍其开关兮,排阊阖而望予。 如丰隆使先导兮,问太微之所居。 集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。 朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。 屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。 建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。 服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。 骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。 撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。 历太皓以右转兮,前飞廉以启路。 阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。 风伯为作先驱兮,氛埃辟而清凉。 凤凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。 揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。 叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。 时暖曃其曭莽兮,召玄武而奔属。 后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。 路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。 左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。 欲度世以忘归兮,意姿睢以担挢。 内欣欣而自美兮,聊愉娱以淫乐。 涉青云以泛滥游兮,忽临睨夫旧乡。 仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。 思旧故以想像兮,长太息而掩涕。 泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭。 指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。 览方外之荒忽兮,沛[氵罔]瀁而自浮。 祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。 张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌。 使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。 玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。 雌霓便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。 音乐博衍无终极兮,焉及逝以徘徊。 舒并节以驰骛兮,踔绝垠乎寒门。 轶迅风天清源兮,从颛琐乎增冰。 历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。 召黔赢而见之兮,为余先乎平路。 经营四方兮,周流六漠。 上至列缺兮,降望大壑。 下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。 视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。 超无为以至清兮,与泰初而为邻。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

迫阨(è):困阻灾难。 焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。 茕(qióng)茕:孤独之貌。 怊惝(chāo chǎng huǎng)怳:惆怅失意。 乖怀:心愿违背,心气不顺。 儵(shū)忽:同“倏忽”,一会儿。 端操:端正操守。 赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。 休德:美德。 化去:指仙去。 傅说(yuè):殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。 韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。 浸:渐。 曾:同“层”。 淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。” 如:往。 耀灵:太阳。 晔(yè):光耀。 仿佯(fǎng yáng):同“彷徉”,即彷徨、徜徉。 高阳:高阳氏之帝,即颛顼。 程:效法。 重(chóng):音节的名称,有另起的意思。 淹:滞留。 轩辕:即黄帝,姓公孙,名轩辕。 王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。 六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。 沆瀣(hàng xiè):露水。 正阳:六气中夏时之气。 神明:指人的精神。 凯风:南风。 壹气:纯一不杂之气。 内:同“纳”,容纳。 滑:紊乱。 孔:甚,很。 庶类:众类万物。 羽人:羽化升天的仙人。 丹丘:仙境之地。 汤谷:同“旸谷”,日出之处。 九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。 琬琰(yǎn):美玉。 頩(pīng):貌美。脕颜:滋润颜面。 汋(zhuó)约:同“绰约”,柔美。 淫放:指洒脱不受拘束。 寂漠:空旷,寂静。 登霞:上升云层外。 天阍(hūn):天宫的看门人。 阊阖(chāng hé):天门。 丰隆:雷神,一说云神。 大微:即“太微”,天帝的南宫。 旬始:星宿名。 清都:天宫之名。 发轫(rèn):发车。 太仪:天上的太仪殿。 微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。 逶蛇(wēi yí):同“逶迤”,卷曲而延伸的样子。 旄(máo):古代一种用牦牛尾装饰旗杆顶部的旗子。 服:中间两匹驾车的马。 偃蹇(jiǎn):宛转之貌。 连蜷:指马身马蹄弯曲之状。 胶葛:纠葛,交错杂乱。 斑:同“班”,队列。 曼衍:绵绵不绝。 句芒:东方木神之名。 太皓:同“太皞”,东方上帝之名。 飞廉:风伯之名。 杲(gǎo)杲:明亮的样子。 旂(qí):画龙系铜铃的旗。 蓐(rù)收:金神之名,为西方上帝少昊之子。 西皇:即少昊。 旍(jīng):旗帜。 暧曃(ài dài):昏暗不明。 曭(tǎng)莽:幽暗迷濛。 玄武:二十八宿中北方七宿的总称,为龟蛇合体之象。 弭节:按节缓行。 担挢(jiǎo):飞升。 婾(tōu):同“偷”。 睨(nì):斜视。 自弭:自我宽解,自我安慰。 南疑:南方的九嶷山。 罔象:犹云汪洋。 祝融:火神之名。 还衡:回车。衡,车辕头上的横木。 宓(fú)妃:伏羲氏之女,洛水女神。 咸池、承云:都是传为黄帝所作的乐曲名。 二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。九韶:舜帝命咸黑所作的乐曲。 海若:海神。 冯夷:河神河伯。 螭(chī):古代传说中一种没有角的龙。 虫象:水怪。 蟉虬(liào qiú):屈曲盘绕貌。 便娟:轻盈美好貌。 增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。 轩翥(zhù):高飞。 博衍:舒展绵延。 踔(chuō):远。 绝垠(yín):指天边。 寒门:北极之山。 清源:传说中八风之府。 颛顼(zhuān xū):北方上帝之名。 玄冥:北方水神。 黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。 列缺:闪电。 峥嵘:此谓深远之貌。 泰初:天地万物的元气。

赏析

宋代朱熹《楚辞集注》说:屈原既放,悲叹之馀,眇覌宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇。思欲制炼形魂,排空御气,浮游八极,后天而终,以尽反复无穷之世变。虽曰寓言,然其所设王子之词,苟能充之,实长生久视之要诀也。……司马相如作《大人赋》多袭其语,然屈子所到,非相如所能窥其万一也。 元代祝尧《古赋辨体》:此篇虽托神仰以起兴而实非兴,举天地百神以自比而实非比。原之作此,实以往者弗及,来者不闻,为恨悲宗国将亡而君不悟,思欲求仙不死以观国事久何如尔。故其词皆与庄周寓言同,在非复诗人寄托之义,大抵用赋体也。后来赋家为阐衍钜丽之辞者,莫不祖此。司马相如大人赋,尤多袭之。然原之情非相如所可窥也。 明代许学夷《诗源辨体》:屈原《远游》,较《离骚》更为联络,而文采亦完。《文选》不录,不可晓。司马相如《大人赋》虽仿《远游》,然好以奇难为工,后人几不能读矣。 近代梁启超《屈原研究》:《远游》一篇,是屈原宇宙观人生观的全部表现,是当时南方哲学思想之现于文学者。 现代姜亮夫《屈原赋校注》:从整个屈子作品综合论之,《远游》一篇正是不能缺少的篇章。……《远游》是垂老将死的《离骚》。

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