迫阨（è）：困阻灾难。 焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。 茕（qióng）茕：孤独之貌。 怊惝（chāo chǎng huǎng）怳：惆怅失意。 乖怀：心愿违背，心气不顺。 儵（shū）忽：同“倏忽”，一会儿。 端操：端正操守。 赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。 休德：美德。 化去：指仙去。 傅说（yuè）：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。 韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。 浸：渐。 曾：同“层”。 淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。” 如：往。 耀灵：太阳。 晔（yè）：光耀。 仿佯（fǎng yáng）：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。 高阳：高阳氏之帝，即颛顼。 程：效法。 重（chóng）：音节的名称，有另起的意思。 淹：滞留。 轩辕：即黄帝，姓公孙，名轩辕。 王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。 六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。 沆瀣（hàng xiè）：露水。 正阳：六气中夏时之气。 神明：指人的精神。 凯风：南风。 壹气：纯一不杂之气。 内：同“纳”，容纳。 滑：紊乱。 孔：甚，很。 庶类：众类万物。 羽人：羽化升天的仙人。 丹丘：仙境之地。 汤谷：同“旸谷”，日出之处。 九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。 琬琰（yǎn）：美玉。 頩（pīng）：貌美。脕颜：滋润颜面。 汋（zhuó）约：同“绰约”，柔美。 淫放：指洒脱不受拘束。 寂漠：空旷，寂静。 登霞：上升云层外。 天阍（hūn）：天宫的看门人。 阊阖（chāng hé）：天门。 丰隆：雷神，一说云神。 大微：即“太微”，天帝的南宫。 旬始：星宿名。 清都：天宫之名。 发轫（rèn）：发车。 太仪：天上的太仪殿。 微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。 逶蛇（wēi yí）：同“逶迤”，卷曲而延伸的样子。 旄（máo）：古代一种用牦牛尾装饰旗杆顶部的旗子。 服：中间两匹驾车的马。 偃蹇（jiǎn）：宛转之貌。 连蜷：指马身马蹄弯曲之状。 胶葛：纠葛，交错杂乱。 斑：同“班”，队列。 曼衍：绵绵不绝。 句芒：东方木神之名。 太皓：同“太皞”，东方上帝之名。 飞廉：风伯之名。 杲（gǎo）杲：明亮的样子。 旂（qí）：画龙系铜铃的旗。 蓐（rù）收：金神之名，为西方上帝少昊之子。 西皇：即少昊。 旍（jīng）：旗帜。 暧曃（ài dài）：昏暗不明。 曭（tǎng）莽：幽暗迷濛。 玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。 弭节：按节缓行。 担挢（jiǎo）：飞升。 婾（tōu）：同“偷”。 睨（nì）：斜视。 自弭：自我宽解，自我安慰。 南疑：南方的九嶷山。 罔象：犹云汪洋。 祝融：火神之名。 还衡：回车。衡，车辕头上的横木。 宓（fú）妃：伏羲氏之女，洛水女神。 咸池、承云：都是传为黄帝所作的乐曲名。 二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。九韶：舜帝命咸黑所作的乐曲。 海若：海神。 冯夷：河神河伯。 螭（chī）：古代传说中一种没有角的龙。 虫象：水怪。 蟉虬（liào qiú）：屈曲盘绕貌。 便娟：轻盈美好貌。 增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。 轩翥（zhù）：高飞。 博衍：舒展绵延。 踔（chuō）：远。 绝垠（yín）：指天边。 寒门：北极之山。 清源：传说中八风之府。 颛顼（zhuān xū）：北方上帝之名。 玄冥：北方水神。 黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。 列缺：闪电。 峥嵘：此谓深远之貌。 泰初：天地万物的元气。
宋代朱熹《楚辞集注》说：屈原既放，悲叹之馀，眇覌宇宙，陋世俗之卑狭，悼年寿之不长，于是作为此篇。思欲制炼形魂，排空御气，浮游八极，后天而终，以尽反复无穷之世变。虽曰寓言，然其所设王子之词，苟能充之，实长生久视之要诀也。……司马相如作《大人赋》多袭其语，然屈子所到，非相如所能窥其万一也。 元代祝尧《古赋辨体》：此篇虽托神仰以起兴而实非兴，举天地百神以自比而实非比。原之作此，实以往者弗及，来者不闻，为恨悲宗国将亡而君不悟，思欲求仙不死以观国事久何如尔。故其词皆与庄周寓言同，在非复诗人寄托之义，大抵用赋体也。后来赋家为阐衍钜丽之辞者，莫不祖此。司马相如大人赋，尤多袭之。然原之情非相如所可窥也。 明代许学夷《诗源辨体》：屈原《远游》，较《离骚》更为联络，而文采亦完。《文选》不录，不可晓。司马相如《大人赋》虽仿《远游》，然好以奇难为工，后人几不能读矣。 近代梁启超《屈原研究》：《远游》一篇，是屈原宇宙观人生观的全部表现，是当时南方哲学思想之现于文学者。 现代姜亮夫《屈原赋校注》：从整个屈子作品综合论之，《远游》一篇正是不能缺少的篇章。……《远游》是垂老将死的《离骚》。
