道德经（第六十五章）
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
道德经（第七十一章）
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
注释
知不知：注解家们一般对此句有两种解释。一说知道却不自以为知道，一说知道自己有所不知。 尚矣：“尚”通“上”。 不知知：不知道却自以为知道。 病病：病，毛病、缺点。把病当作病。