鸠呼连日始成阴，薄雨聊宽望岁心。 浴雁野塘新浪细，藏鸦宫柳嫩条深。 春寒巧放花迟发，人老嗟辞酒满斟。 英隽并游知最幸，名园偷暇更追寻。

吴缣落寒机，舒卷光乱目。 秋刀剪新屏，尺寸随折曲。 搜罗得珍匠，徙倚思先属。 经营顷刻内，千里在一幅。 定视乃渐通，纪数难迫促。 山乱若无穷，负抱颇重复。 高棱最当中，桀大势尤独。 回环众峰接，趋向若奔伏。 矜雄跨九州，争险挂星宿。 深疑雪霜积，暗觉烟雾触。 泉源出青冥，涨潦两厓束。 历远始纡徐，派别输众谷。 轻舟漾其间，沿溯无缓速。 微寻得修径，侧起破苍麓。 远到无限极，穷升犯云族。 游子定何之，顾眄停马足。 磐石长自闲，空原偶谁筑？ 尘氛见荒林，物色存古俗。 粲粲弄幽花，苍苍阴嘉木。 遗牛上岩颠，惊麇出槎腹。 鲜明极万状，指似才一粟。 虽从人力为，颇类阴怪续。 深堂得欹眠，高枕生远瞩。 馀光耀衾帱，清意凝幔褥。 愚诃世幸略，慵卧嗜尤酷。 因能助佳梦，肯顾跻杲旭。 将相有时材，溪岩真我欲。 儒林耻未博，俗阱思自赎。 婚嫁累苟轻，耕钓吾已卜。 图屏持自慰，寤寐心思逐。

周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立。无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。 自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也。故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。此俗化之美，所以未及于汉也。 夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉？由汉之士察举于乡闾，故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉。岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎？ 筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。二君乃以书走京师，请记于予。 予谓二君之于政，可谓知所务矣。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。