传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 十 王 王守仁 明 爱问:“道心常为一身之主,而人心每听命’,以先生‘精一’之训推之,此语似有弊。” 先生曰:“然。心一也,未杂于人谓之‘道心’,杂以人伪谓之‘人心’。‘人心’之得其正者即‘道心’,‘道心’之失其正者即‘人心’,初非有二心也。程子谓‘人心即人欲,道心即天理’。语若分析,而意实得之。今曰道心为生,而人心听命,是二心也。‘天理’‘人欲’不并立,安有‘天理’为主,‘人欲’又从而听命者。”
南溟(赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 南溟有瑞鸟,东海有灵禽。 飞游集上苑,结侣珍树林。 顾言饰羽仪,共舞箫韶音。 风云忽中变,一失难相寻。 瑞鸟既遭縻,灵禽投荒岑。 天衢雨雪积,江汉虞罗侵。 哀哀鸣索侣,病翼飞未任。 群鸟亦千百,谁当会其心? 南岳有竹实,丹溜青松阴。 何时共栖息,永托云泉深。
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 王 王守仁 明 廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。 白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。 沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。 何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。