道德经（第五十章）
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
道德经（第三十六章）
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
注释
歙：敛，合。 取：一本作“夺”。 与：给，同“予”字。 微明：微妙的先兆。 脱：离开、脱离。 国之利器不可以示人：利器，指国家的刑法等政教制度。示人，给人看，向人炫耀。