道德经（第二章）
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
道德经（第五十章）
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
注释
出生入死：出世为生，入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。 生之徒：徒，应释为类。生之徒即长寿之人。 十有三：十分之三。 死之徒：属于夭折的一类。 人之生，动之于死地：此句意为人本来可以长生的，却意外地走向死亡之路。 生生之厚：由于求生的欲望太强，营养过剩，因而奉养过厚了。 摄生者：摄生指养生之道，即保养自己。 兕：音si ，属于犀牛类的动物。 入军不被甲兵：战争中不被杀伤。 无死地：没有进入死亡范围。