感皇恩 · 庆婶母王恭人七十

· 辛弃疾
七十古来稀,未为稀有。须是荣华更长久。满床靴笏,罗列儿孙新妇。精神浑似个,西王母。 遥想画堂,两行红袖。妙舞清拥前后。大男小女,逐个出来为寿。一个一百岁,一杯酒。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

感皇恩:唐教坊曲名,双调,六十七字,前后阕各七句,四仄韵。陈晋之《乐书》:「祥符中,诸工请增龟兹部如教坊,其曲有双调《感皇恩》。」《金词》注:「大石调。」《中原音韵》注:「南吕宫。」党世杰词,名《叠萝花》。 「庆婶母王恭人七十」:四卷本丙集作「为婶母王氏庆七十」。 七十古来稀:唐·杜少陵《曲江二首·其二》诗:「酒债寻常行处有,人生七十古来稀。」 稀有:广信书信本作「希有」,玆从四卷本丙集。 满床靴笏:《旧唐书·卷七十七·〈崔义玄传·(子)崔神庆传〉》:「开元中,神庆子琳等皆至大官,群从数十人,趋奏省闼。每岁时家宴,组佩辉映,以一榻置笏,重叠于其上。」 新妇:北宋·王彦辅《麈史·卷中·辨误》「今之尊者斥卑者之妇曰新妇,卑对尊称其妻,及妇人凡自称者则亦然。」 西王母:宋·李明远《太平广记·卷五十六·〈神仙·西王母〉》引《集仙录》:「西王母者,九灵太妙龟山金母也,一号太虚九光龟台金母元君。……生于神州伊川,厥姓侯氏。……周穆王时,命八骏与七华之士,使造父为御,西登崑崙,而宾于王母。穆王持白圭重锦,以为王母寿。」 浑似:四卷本丙集作「浑是」。

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辛弃疾
臣闻事不前定不可以应猝、兵不预谋不可以制胜。臣谓两淮裂为三镇,形格势禁,足以待敌矣,然守城必以兵,养兵必以民,使万人为兵,立于城上,闭门拒守,财用之所资给,衣食之所办具,其下非有万家不能供也。往时虏人南寇,两淮之民常望风奔走,流离道路,无所归宿,饥寒困苦,不兵而死者十之四五。臣以谓两淮民虽稀少,分则不足,聚则有馀。若使每州为城,每城为守,则民分势寡,力有不给;苟敛而聚之于三镇,则其民将不胜其多矣。窃计两淮户口不减二十万,聚之使来,法当半至,犹不减十万。以十万户之民供十万之兵,全力以守三镇,虏虽善攻,自非扫境而来,乌能以岁月拔三镇哉。况三镇之势,左提右挈,横连纵出,且战且守,以制其后,臣以谓虽有兀术之智,逆亮之力,亦将无如之何,况其下者乎!故臣愿陛下分淮南为三镇,预分郡县户口以隶之,无事之时使各居其土,营治生业无异平日;缓急之际,令三镇之将各檄所部州县,管拘本土民兵户口赴本镇保守,老弱妻子、牛畜资粮、聚之城内,其丁壮则授以器甲,令于本镇附近险要去处分据寨栅,与虏骑互相出没,彼进吾退,彼退吾进,不与之战,务在夺其心而耗其气。而大兵堂堂整整,全力以伺其后,有馀则战,不足则守,虏虽劲亦不能为吾患矣。且使两淮之民仓卒之际不致流离奔窜、徒转徙沟壑就毙而已也。