道德经（第二十八章）
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
道德经（第七十五章）
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
注释
有为：繁苛的政治，统治者强作妄为。 以其上求生之厚：由于统治者奉养过于丰厚奢侈。 无以生为：不要使生活上的奉养过分奢侈丰厚。 贤：胜过的、超过的意思。 贵生：厚养生命。