传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 二 王 王守仁 明 来信云:“良知亦有起处。”云云。 此或听之未审。良知者,心之本体,即前所谓恒照者也。心之本体,无起无不起。虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳;虽昏塞之极,而良知未尝不明,但人不知察,则有时而或蔽耳。虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳;虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳。若谓良知亦有起处,则是有时而不在也,非其本体之谓矣。
山石 王 王守仁 明 山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。 愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之? 行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鶗鴂已先悲。 有生岂不苦,逝者长若斯。已矣复何事?商山行采芝。