信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年，录大辟囚三百馀人，纵使还家，约其自归以就死，是君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？ 或曰：「罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。」 曰：「太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼，以成此名也，乌有所谓施恩德，与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也。」 「然则，何为而可？」曰：「纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔；然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。」

浅山嶙嶙，乱石矗矗，山石硗聱车碌碌。山势盘斜随涧谷，侧辙倾辕如欲覆。 出乎两崖之隘口，忽见百里之平陆。坡长坂峻牛力疲，天寒日暮人心速。 杨褒忍饥官太学，得钱买此才盈幅。爱其树老石硬，山回路转。 高下曲直，横斜隐见。妍媸向背各有态，远近分毫皆可辨。 自言昔有数家笔，画古传多名姓失。 后来见者知谓谁，乞诗梅老聊称述。古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。 忘形得意知者寡，不若见诗如见画。乃知杨生真好奇，此画此诗兼有之。 乐能自足乃为富，岂必金玉名高赀。朝看画，暮读诗，杨生得此可不饥。

齐人谨盐策，伯者之事尔。 计口收其馀，登耗以生齿。 民充国亦富，粲若有条理。 惟非三王法，儒者犹为耻。 后世益不然，榷夺由汉始。 权量自持操，屑屑已甚矣。 穴灶如蜂房，熬波销海水。 岂知戴白民，食淡有至死。 物艰利愈厚，令出奸随起。 良民陷盗贼，峻法难禁止。 问官得几何，月课烦笞棰。 公私两皆然，巧拙可知已。 英英职方郎，文行粹而美。 连年宿与泗，有政皆可纪。 忽来从辟书，感激赴知己。 闵然哀远人，吐策献天子。 治国如治身，四民犹四体。 奈何窒其一，无异钛厥趾。 工作百商行，本末相表里。 臣请通其流，为国扫泥滓。 金钱归府藏，滋味饱闾里。 利害难先言，几月可较比。 盐官皆谓然，丞相曰可喜。 适时乃为才，高论徒谲诡。 夷吾苟今出，未以彼易此。 隋堤树毵毵，汴水流弥弥。 子行其勉旃，吾党方倾耳。