地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。
【其一】自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。怜君儒家子,不得诗书力。五十著青衫,试官无禄食。遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。【其二】忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正顦顇。但伤民病痛,不识时忌讳。遂作《秦中吟》,一吟悲一事。贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。
甲子之春三月八日,洞宾与海上诸仙复叙于山岛之舍。天朗气清,惠风和畅。座开云母之屏,炉爇金猊之篆。蔬果交罗,馨香毕荐。洞宾悦之,于是与诸仙举海螺之杯,酌洪梁之酝,歌白苎之词,赋黄梁之曲。觥筹相错,赓和竞逐,吹洞萧,击渔鼓,敲檀板,舞蓁楚。彩袖翩而云翻,羽扇挥而月舞。玉山未颓,冰壶不竭,虽琼府丹宫、瑶台玉阙,亦何异于今宵之宴也。既而夕阳西坠,新月半吐,楚岫云低,晚江烟锁,而群仙至此,兴复不浅,高秉银烛,再歌再咏。庆千载之奇逢,叙人间之乐事。胜会非常,佳期难在,自钟离老师以至列班仙友,无不欢欣交畅也。且吾侪得长生之术于蓬莱,寄飞仙之迹于海岛。与麋鹿而相游,对风月以为侣。采洞口之丹芝,煮松间之白石。拔毛洗髓,导饮服食。名山异岛,无不遍及。天上人间,顷刻而集。或秦汉之英豪,或风尘之逸客,道骨仙风,清姿芳格,固不知有人间之乐也。而今皆名标丹箓,位列飞仙,岂偶然哉。今吾与诸仙相遇于仁寿之室,盖亦夙兮。时夜方半,万籁无声,闻有白鹤飞鸣于九皋之表,翱翔于云汉之间,四顾而下,端集庭阶。余熟视之,思欲归洞,群仙亦相推而起。于是联列洞,乘羽轮,指归涂,而共适溯杳霭于祥云。余乃为赋之以记其事。
桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔,何年重见白头新。权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。
秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧雨来。今雨不来,昔襄阳庞德公至老不入州府,而扬子云草《元》寂寞,多为后辈所亵,近似之矣。呜呼!冠冕之窟,名利卒卒,虽朱门之涂泥,士子不见其泥,矧抱疾穷巷之多泥乎?子魏子独踽踽然来,汗漫其仆夫,夫又不假盖,不见我病色,适与我神会。我弃物也,四十无位,子不以官遇我,知我处顺故也。子挺生者也,无矜色,无邪气,必见用,则风后、力牧是已。于文章,则子游、子夏是已,无邪气故也,得正始故也。噫!所不至于道者,时或赋诗如曹、刘,谈话及卫、霍,岂少年壮志,未息俊迈之机乎?子魏子今年以进士调选,名隶东天官,告余将行,既缝裳,既聚粮,东人怵惕,笔札无敌,谦谦君子,若不得已,知禄仕此始,吾党恶乎无述而止!
昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。可怜亭亭干,一一青琅玕。孤凤竟不至,坐伤时节阑。
来时无迹去无踪,去与来时事一同。何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。嗟乎!子之言意皆是也。仆虽巧说,何能逃其责耶?然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时入也。仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。内无所资,外无所从,终安所为乎?嗟乎!子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?自尧舜以来,士有不遇者乎?无也?子独安能使我洁清不污,而处其所可乐哉?非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。仆于此岂以为大相知乎?累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?将亦有所病而求息于此也。嗟乎!子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履之而后难耳。孔子称颜回:「一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。」彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?子之闻我言亦悲矣。嗟乎,子亦慎其所之哉!离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。愈再拜。
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