诸用文归用子美韵为别
一别烟云岁月深，天涯相见二毛侵。
孤帆江上亲朋意，樽酒灯前故国心。
冷雪晴林还作雨，鸟声幽谷自成吟。
饮馀莫上峰头望，烟树迷茫思不禁。
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十五
先生尝言：“佛氏不着相，其实着了相；吾儒着相，其实不着相。”
请问。
曰：“佛怕父子累，却逃了父子；怕君臣累，却逃了君臣；怕夫妇累，却逃了夫妇。都是为了个君臣、父子、夫妇着了相，便须逃避。如吾儒有个父子，还他以仁；有个君臣，还他以义；有个夫妇，还他以别。何曾着父子、君臣、夫妇的相？”
注释
相，佛教名词，相对“性”而言。佛教把一切事物的外观、形象、状态称之为“相”。
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宣慰彭明辅，忠勤晚益敦。
归师当五月，冒暑净蛮氛。
九霄虽已老，报国意犹勤。
五月冲炎暑，回军立战勋。
爱尔彭宗舜，少年多战功。
从亲心已孝，报国意尤忠。
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