物理须深玩，人心定不凡。 棣华春竞秀，鸿影暮相衔。 天性人为贵，同胞岂异心。 疾行迷后长，思昔更伤今。 忆昔孩提日，堂前聚戏嬉。 利心驱逸马，分背欲何之。 富贵真馀事，儿孙亦后身。 四支先自贼，骈拇若为人。 矢束折应难，叶密根无托。 斯道固昭然，叹息人何莫。 儒衣而儒冠，满口谈诗书。 君看阋墙心，异类诚不如。 我行箕山颠，上有贤弟兄。 高节振颓俗，馀芳丐后生。 二父及诸郎，异世真一体。 赋诗岂遗君，自以警不弟。

早岁为儒读国风，夫人高节有谁同。 至今桑梓传家法，便说蘋蘩力妇功。 闺内衾裯长自苦，堂前滫瀡得能丰。 欲知淑德碑何在，只听乡人叹息中。

干拜。违几舄十有馀年，祸患馀生，不复有人世之念，以是愚贱之迹久自绝于门下。今者不自意乃得俯伏道左，以慰拳拳慕恋之私。惟是有怀未吐而舟驭启行，深夜不敢造谒，坐局不敢离远，终夕展转如有所失。恭惟明公以果毅之资、刚大之气，真一世之雄也，而抑遏摧伏，不使得以尽其才。一旦有警，拔起于山谷之间，而委之以方面之寄。明公不以久闲为念、不以家事为怀，单车就道，风采凛然，已足以折冲于千里之外。虽然，今之所以用明公与其所以为明公用者，亦尝深思之乎？古之立大功于外者，内不可以无所主，非张仲则吉甫不能成其功、非魏相则充国无以行其计。今之所以主明公者，何如哉？黑白杂揉、贤不肖混殽、佞谀满前、横恩四出。国且自伐，何以伐人？此仆所以深虑夫用明公者，尤不可以不审夫自治之策也。国家以仁厚操驯天下士大夫之气，士大夫之论素以宽大长者为风俗。江左人物素号怯懦，秦氏和议又从而销靡之，士大夫至是奄奄然不复有生气矣。语文章者多虚浮，谈道德者多拘滞。求一人焉，足以持一道之印，寄百里之命，已不复可得，况敢望其相与冒霜露、犯锋镝，以立不世之大功乎？此仆所以又虑夫为明公用者，无其人也。内之所以用我，与外之所以为我用者，皆有未满吾意者焉。