秋怀二首寄圣俞

· 欧阳修
孤管叫秋月,清砧韵霜风。 天涯远梦归,惊断山千重。 群物动已息,百忧感从中。 日月矢双流,四时环无穷。 隆阴夷老物,摧折壮士胸。 壮士亦何为,素丝悲青铜。
写景 思乡 唐诗三百首

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初食鸡头有感

欧阳修
六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡嘴。 凝祥池锁会灵园,仆射荒陂安可拟。 争先园客采新苞,剖蚌得珠从海底。 都城百物贵新鲜,厥价难酬与珠比。 金盘磊落何所荐,滑台拨醅如玉醴。 自惭窃食万钱厨,满口飘浮嗟病齿。 却思年少在江湖,野艇高歌菱荇里。 香新味全手自摘,玉洁沙磨软还美。 一瓢固不羡五鼎,万事适情为可喜。 何时遂买颍东田,归去结茅临野水。

纵囚论

欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年,录大辟囚三百馀人,纵使还家,约其自归以就死,是君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所难,而小人之所易也,此岂近于人情哉? 或曰:「罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子;盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。」 曰:「太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼,以成此名也,乌有所谓施恩德,与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义,此又不通之论也。」 「然则,何为而可?」曰:「纵而来归,杀之无赦;而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔;然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧舜三王之治,必本于人情;不立异以为高,不逆情以干誉。」

千叶红梨花

欧阳修
红梨千叶爱者谁,白发郎官心好奇。 徘徊绕树不忍折,一日千匝看无时。 夷陵寂寞千山里,地远气偏时节异。 愁烟苦雾少芳菲,野卉蛮花斗红紫。 可怜此树生此处,高枝绝艳无人顾。 春风吹落复吹开,山鸟飞来自飞去。 根盘树老几经春,真赏今才遇使君。 风轻绛雪樽前舞,日暖繁香露下闻。 从来奇物产天涯,安得移根植帝家。 犹胜张骞为汉使,辛勤西域徙榴花。