蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。 携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。 体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。 法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为。 自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。 手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。 日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。 谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。 呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。 青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。 倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。 明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。

来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。 久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。 鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。 已知奏课当徵拜，那复淹留咏白蘋。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：「彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。」呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。