道德经（第六十五章）
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
道德经（第五十三章）
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！
注释
我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。 介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。 施：邪、斜行。 夷：平坦。 人：指人君，一本作“民”。 径：邪径。 朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。 厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。 盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。