次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏槐 苏 苏辙 宋 盛衰日相寻,循环何曾歇。 攀条揽柔荑,回首惊脱叶。 绿槐阴最厚,零落今存荚。 千林一枯槁,平地三尺雪。 草木何足道,盈虚视新月。 微阳起泉下,生意未应绝。
买炭 苏 苏辙 宋 苦寒搜病骨,丝纩莫能御。 析薪燎枯竹,勃郁烟充宇。 西山古松栎,材大招斤斧。 根槎委溪谷,龙伏熊虎踞。 挑抉靡遗馀,陶穴付一炬。 积火变深黳,牙角犹愤怒。 老翁拥破毡,正昼出无屦。 百钱不满篮,一坐幸至莫。 御炉岁增贡,圆直中常度。 闾阎不敢售,根节姑付汝。 升平百年后,地力已难富。 知夸不知啬,俯首欲谁诉。 百物今尽然,岂为一炭故。 我老或不及,预为子孙惧。
庐山栖贤寺新修僧堂记 苏 苏辙 宋 元丰三年,余得罪迁高安。夏六月,过庐山,知其胜而不敢留。留二日,涉其山之阳,入栖贤谷。谷中多大石,岌嶪相倚。水行石间,其声如雷霆,如千乘车行者,震掉不能自持,虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东,依山循水,水平如白练,横触巨石,汇为大车轮,流转汹涌,穷水之变。院据其上流,右倚石壁,左俯流水,石壁之趾,僧堂在焉。狂峰怪石,翔舞于檐上。杉松竹箭,横生倒植,葱蒨相纠。每大风雨至,堂中之人,疑将压焉。问之习庐山者,曰:“虽兹山之胜,栖贤盖以一二数矣。” 明年,长老智迁使其徒惠迁谒余于高安,曰:“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽,无以待四方之客,惠迁能以其勤力新之,完壮邃密,非复其旧,愿为文以志之。”余闻之,求道者非有饮食、衣服、居处之求,然使其饮食得充,衣服得完,居处得安,于以求道而无外扰,则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐,蓄蔬米,以待四方之游者,而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中,纷纭之变,日进于前,而中心未始一日忘道。况乎深山之崖,野水之垠,有堂以居,有食以饱,是非荣辱不接于心耳,而忽焉不省也哉?孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道,虽勤劳没齿,余知其无以死也。苟一日闻道,虽即死无馀事矣。故余因二迁之意,而以告其来者,夫岂无人乎哉! 四年五月初九日,眉阳苏辙记。