幼学琼林·卷四·科第

明 · 程登吉
士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士。文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。 其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。 贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。攀仙桂,步青云,皆言荣发;孙山外,红勒帛,总是无名。 英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李属春官,刘禹锡贺得门生。薪,采也,槱,积也,美文王作人之诗,故考士谓之薪槱之典;汇,类也,征,进也,是连类同进之象,故进贤谓之汇征之途。赚了英雄,慰人下第;傍人门户,怜士无依。虽然有志者事竟成,伫看荣华之日;成丹者火候到,何惜烹炼之功。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。《诗经》中有“畏乐泮水,薄采其芹。”泮指学校。释褐:脱去粗毛布制的褐衣。得隽:得引隽杰。 宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。宾兴:《周礼》中指选择贤能的人。贤书:乃登录贤才的书簿。 鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士。鹿鸣:《诗经》中宴请宾客的篇名,后指皇帝招待录取者的宴会。鹰扬:《诗经》曾用来赞颂吕尚的气度,意为如鹰之飞扬。 文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。欧阳修作贡举考官,阅卷时,觉得有红衣老人在旁边点头,文章就合格,于是写诗云:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头”。取青紫如拾芥:穿上青紫色的官服就像拾取芥草一样容易。 其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。出头地原是欧阳修赏识苏轼的才华所说的话,意思是苏轼将要超过自己。 中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。晋士晋见皇帝,状元正好站在雕刻着巨鳌的地方。魁虎榜:唐代欧阳詹与韩愈同榜中进士,人称魁虎榜。 琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。从宋太宗开始在琼林苑宴请进士。临轩问策:皇帝亲自策问考试。 同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。座主:进士对主考官的称呼。 应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。应试见遗:考试被遗漏,指没有考中。龙门点额:传说黄河上有龙头,鲤鱼跃过就成为龙,没有跃过就点额而回。雁塔题名:唐代中宗以后,对及第的人都在慈恩寺雁塔上题名。 贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。汉代孔融曾向皇帝推荐祢衡,称赞他为鹗鸟。棘闱:古代考试时,有时用棘木将考场围起,故称棘围。 金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。皇帝在殿上圈点名次,宰相拆开读名字,由阁门、卫士依次传呼到殿外。 攀仙桂,步青云,皆言荣发;孙山外,红勒帛,总是无名。宋代刘几常说过头话,欧阳修十分厌恶,就用红笔横着抹掉,称此为红勒帛。 英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李属春官,刘禹锡贺得门生。彀:音够。桃李属春官:唐代刘禹锡曾写“满城桃李属春官”的诗句庆贺得到门生。 薪,采也,槱,积也,美文王作人之诗,故考士谓之薪槱之典;汇,类也,征,进也,是连类同进之象,故进贤谓之汇征之途。槱:音有,堆积。 赚了英雄,慰人下第;傍人门户,怜士无依。赚了英雄,慰人下第:是安慰士人落第的话。唐代曾有人作诗:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”。 虽然有志者事竟成,伫看荣华之日;成丹者火候到,何惜烹炼之功。

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