先生曰：“人生大病只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生，诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无织介染着，只是一无我而已；胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”

问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”

欧生诚楚人，但识庐山高，庐山之高犹可计寻丈。 若夫泰山，仰视恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？ 我欲仿拟试作《泰山高》，但恐培塿之见未能测识高大，笔底难具状。 扶舆磅礴元气钟，突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华，俯视伛偻谁争雄？ 人寰茫昧乍隐见，雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯，烟霏霭䨴。 海日初涌，照耀苍翠。平麓远抱沧海湾，日观正与扶桑对。 听涛声之下泻，知百川之东会。天门石扇，豁然中开。 幽崖邃谷，襞积隐埋。中有逐世之流，龟潜雌伏，餐霞吸秀于其间，往往怪谲多仙才。 上有百丈之飞湍，悬空络石穿云而直下，其源疑自青天来。 岩头肤寸出烟雾，须臾滂沱遍九垓。古来登封，七十二主。 后来相效，纷纷如雨。玉检金函无不为，只今埋没知何许？ 但见白云犹复起封中，断碑无字天外日月磨刚风。 飞尘过眼倏超忽，飘荡岂复有遗踪。天空翠华远，落日辞千峰。 鲁郊获麟，岐阳会凤。明堂既毁，闷宫兴颂。宣尼曳杖，逍遥一去不复来，幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。 俯仰宇宙，千载相望。堕山乔岳，尚被其光。峻极配天，无敢颉颃。 嗟予瞻眺门墙外，何能仿佛窥室堂？也来攀附摄遗迹，三千之下，不知亦许再拜占末行。 吁嗟乎，泰山之高，其高不可极，半壁回首，此身不觉已在东斗傍。