黄以方问：“‘博学于文’为随事学存此天理，然则谓‘行有余力，则以学文’，其说似不相合。” 先生曰：“《诗》《书》六艺，皆是天理之发见，文字都包在其中。考之《诗》《书》六艺，皆所以学存此天理也，不特发见于事为者方为文耳。‘余力学文’亦只‘博学于文’中事。” 或问“学而不思”二句。 曰：“此亦有为而言，其实思即学也。学有所疑，便须思之。‘思而不学’者，盖有此等人，只悬空去思，要想出一个道理，却不在身心上实用其力，以学存此天理。思与学作两事做，故有‘罔’与‘殆’之病。其实思只是思其所学，原非两事也。”

微雨山路滑，山行人轻舟。桃花夹岸迷远近，回峦叠嶂盘深幽。 奇峰应接劳回首，瞻之在前忽在后。不道舟行转崛岖，但怪青山亦奔走。 薄午雨霁云亦开，青鞋布袜无尘埃。梅蹊柳径度村落，长松白石穿林隈。 始攀风磴出木杪，更俯悬崖听瀑雷。乱山高顶藏平野，茆屋高低自成社。 此中那得有人家，恐是当年避秦者。西岩日色渐欲下，且向前林秣吾马。 世途浊隘不可居，吾将此地营兰若。

方自华峰下，何劳更望华。 山僧援故事，要我到渠家。 自谓游已至，那知望转佳。 正如酣醉后，醒酒却须茶。