天之苍苍亦何有，亦有云汉为之章。 人生混沌一气耳，嘿嘿何用知肺肠。 孔公孟子巧言语，剖瓢插竹吹笙簧。 含宫吐角千万变，坐令隐伏皆形相。 我生禀赋本微薄，氤氲方寸不自藏。 譬如兰根在黄土，春风驱迫生繁香。 口占手写岂得已，此亦未免物所将。 方将寂寞自收敛，不受世俗斗尺量。 既知仍作未能止，纷纭竟亦类彼庄。 煎烹心脾擢胃肾，自令鬓发惊秋霜。 嗟子独未知此病，从横自恃觜爪刚。 少年一见非俗物，锵然修竹鸣孤凰。 近来直欲扛九鼎，令我畏见笔力强。 提携童子从冠者，揣摩五帝论三皇。 诗书近日贵新说，扫除旧学漫无光。 窃攘瞿昙剽李耳，牵挽性命推阴阳。 狂流滚滚去不返，长夜漫漫未遽央。 词锋俊发鲁连子，惭愧田巴称老苍。 是非得失子自了，一醉早醒余所望。

元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无馀事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！ 四年五月初九日，眉阳苏辙记。

峻极登高二十年，汝州回望一依然。 君行亦是高秋后，试觅神清古洞天。