稽古终何力，扶衰谩有方。 故人怜困踬，佳句赠辉光。 未暇抽身去，安能插翅翔。 空存疏懒性，高卧笑羲皇。

昔予游庐山，见隐者焉，为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘也。则曰：“人始有性而已，性之所寓为身。天始有日而已，日之所寓为月。日出于东。方其出也，物咸赖焉。有目者以视，有手者以执，有足者以履，至于山石草木亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废，然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙。一盈一阙者，月也。惟性亦然，出生入死，出而生者，未尝增也。入而死者，未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生。一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然，古之治术者知之，故日出于卯，谓之命，月之所在，谓之身，日入地中，虽未尝变，而不为世用，复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近，为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者，知其说不知其所以说也。” 予异其言而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩。轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕举酒延客，道隐者之语，客漫不喻曰：“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。

我迁海康郡，犹在寰海中。 送君渡海南，风帆若张弓。 笑揖彼岸人，回首平生空。 平生定何有，此去未可穷。 惜无好勇夫，从此乘桴翁。 幽子疑龙虾，牙须竟谁雄。 闭门亦勿见，一嗅同香风。 晨朝饱粥饭，洗钵随僧钟。 有问何时归，兹焉若将终。 居家出家人，岂复怀儿童。 老聃真吾师，出入初犹龙。 笼樊顾甚密，俯首姑尔容。 众人指我笑，缰锁无此工。 一瞬千佛土，相期兜率宫。