道德经(第六十五章)
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式,常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
宠辱:荣宠和侮辱。 贵大患若身:贵,珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。 宠为下:受到宠爱是光荣的、下等的。 “及吾无身,吾有何患”句:意为如果我没有身体,有什么大患可言呢?及吾无身:一作“苟”。 “故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。”句:意为以贵身的态度去为天下,才可以把天下托付给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。身为天下,一作“身于为天下”;若可,一作“女可”、“如可”、“可以”;寄,一作“托”、“托”、“橐”;若可,一作“女可”、“如可”、“可以”;托,一作“托”、“寄”。