惟此庙学，邺侯所作。 厥初庳下，神不以宇。 先师所处，亦窘寒暑。 乃新斯宫，神降其献。 讲读有常，不诫用劝。 揭揭元哲，有师之尊。 群圣严严，大法以存。 像图孔肖，咸在斯堂。 以瞻以仪，俾不或忘。 后之君子，无废成美。 琢词碑石，以赞攸始。

我有一池水，蒲苇生其间。 虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。 我初往观之，其后益不观。 观之乱我意，不如不观完。 用将济诸人，舍得业孔颜。 百年讵几时，君子不可闲。

善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。