长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈。 千航万舸𣍿前过，仰视绝顶皆徘徊。 足踏重涛怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚，班班满面生苍苔。 今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。 萦回一径上崄绝，却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。 琢山决水通万里，奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。 余今劫劫何所往，愧尔前人空自咍。

水官骑苍龙，龙行欲上天。 手攀时且住，浩若乘风船。 不知几何长，足尾犹在渊。 下有二从臣，左右乘鱼鼋。 矍铄相顾视，风举衣袂翻。 女子侍君侧，白颊垂双鬟。 手执雉尾扇，容如未开莲。 从者八九人，非鬼非戎蛮。 出水未成列，先登扬旗旃。 长刀拥旁牌，白羽注强拳。 虽服甲与裳，状貌犹鲸鳣。 水兽不得从，仰面以手扳。 空虚走雷霆，雨电晦九川。 风师黑虎囊，面目昏尘烟。 翼从三神人，万里朝天关。 我从大觉师，得此诡怪编。 画者古阎子，于今三百年。 见者谁不爱，予者诚已难。 在我犹在子，此理宁非禅。 报之以好词，何必画在前。

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。