归去来兮，吾方南迁安得归。 卧江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。 迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。 怀西南之归路，梦良是而觉非。 悟此生之何常，犹寒暑之异衣。 岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。 我归甚易，匪驰匪奔。 俯仰还家，下车阖门。 藩垣虽缺，堂室故存。 挹吾天醴，注之洼尊。 饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。 混客主而为一，俾妇姑之相安。 知盗窃之何有，乃掊门而折关。 廓圜镜以外照，纳万象而中观。 治废井以晨汲，滃百泉之夜还。 守静极以自作，时爵跃而鲵桓。 归去来兮，请终老于斯游。 我先人之敝庐，复舍此而焉求？ 均海南与汉北，挈往来而无忧。 畸人告予以一言，非八卦与九畴。 方饥须粮，已济无舟。 忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。 警六用之无成，自一根之返流。 望故家而求息，曷中道之三休。 已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。 驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。 谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。 师渊明之雅放，和百篇之新诗。 赋《归来》之清引，我其后身盖无疑。

轼启。远蒙差人致书问安否，辅以药物，眷意甚厚。自二月二十五日，至七月十三日，凡一百三十余日乃至，水陆盖万余里矣。罪戾远黜，既为亲友忧，又使此二人者，跋涉万里，比其还家，几尽此岁，此君爱我之过而重其罪也。但喜比来侍奉多暇，起居佳胜。 轼罪大责薄，居此固宜，无足言者。瘴疠之邦，僵仆者相属于前，然亦皆有以取之。非寒暖失宜，则饥饱过度，苟不犯此者，亦未遽病也。若大期至，固不可逃，又非南北之故矣。以此居之泰然。不烦深念。 前后所示著述文字，皆有古作者风力，大略能道此意欲言者。孔子曰：“辞达而已矣。”辞至于达，止矣，不可以有加矣。《经说》一篇诚哉是言也。西汉以来，以文设科而文始衰，自贾谊、司马迁，其文已不逮先秦古书，况所谓下者。文章犹尔，况其道德者乎？ 若所论周勃，则恐不然。平、勃未尝一日忘汉，陆贾为之谋至矣。彼视禄、产犹几上肉，但将相和调，则大计自定。若如君言，先事经营，则吕后觉悟，诛两人，而汉亡矣。 轼少时好议论，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空言而少实用。贾谊、陆贾文学，殆不传于世。老病且死，独欲以此教子弟，岂意姻亲中，乃有王郎乎？ 三复来贶，喜抃不已。应举者志于得而已。今程试文字，千人一律，考官亦厌之，未必得也。知君自信不回，必不为时所弃也。又况得失有命，决不可移乎？ 勉守所学，以卒远业。 相见无期，万万自重而已。人还，谨奉于启，少谢万一。

出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。 便从洛社休官去，犹有闲居二十年。