神农本草经 · 上品 · 木部 · 女贞实

· 无名氏
味苦平。 主补中,安五藏,养精神,除百疾。久服肥健,轻身不老。生山谷。 《名医》曰:生武陵,立冬采。 案《说文》云:桢,刚木也。东山经云:太山上多桢木。郭璞云:女桢也,叶冬不凋。《毛诗》云:南山有杞。陆玑云:木杞,其树如樗(陈藏器作栗),一名狗骨,理白滑,其子为木虻子,可合药,《司马相如赋》有女贞。师古曰:女贞树,冬夏常青,未尝凋落,若有节操,故以名为焉。陈藏器云:冬青也。
写景 思乡 唐诗三百首

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神农本草经 · 上品 · 草部 · 杜若

无名氏
味辛微温。 主胸胁下逆气,温中,风入脑户,头肿痛,多涕泪出。 久服,益精(艺文类聚引作益气),明目轻身。一名杜衡(艺文类聚引作蘅,非)。生川泽。 《名医》曰:一名杜连,一名白连,一名白苓,一名若芝,生武陵及冤句,二月八月采根,暴干。 案《说文》云:若,杜若,香草;《广雅》云:楚蘅,杜蘅也;《西山经》云:天帝之上有草焉,其状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜蘅;《尔雅》云:杜,土卤;郭璞云:杜蘅也,似葵而香;《楚词》云:采芳州兮杜若;《范子计然》云:杜若生南郡汉中又云秦蘅,出于陇西天水;沈括补笔谈云:杜若,即今之高良姜,后人不识,又别出高良姜条,按经云一名杜蘅,是《名医》别出杜蘅条,非也,衡正字,俗加草。

神农本草经 · 上品 · 禽部 · 雁肪

无名氏
味甘平。主风挛,拘急,偏枯,气不通利,久服,益气不饥,轻身耐老。一名鹜肪。生池泽。 《吴普》曰:雁肪神农岐伯雷公甘无毒(《御览》有鹜肪二字,当作一名鹜肪),杀诸石药毒。(《御览》引云:采无时) 《名医》曰:生江南,取无时。 案《说文》云:雁,鹅也。鹜,舒凫,也。《广雅》云:鹅,仓雁也。凫,鹜鸭也。《尔雅》云:舒雁,鹅。郭璞云:礼《记》曰,出如舒雁。今江东呼,又舒凫,鹜。郭璞 云:鸭也。方言云:雁,自关而东,谓之鹅。南楚之外,谓之鹅,或谓之仓。据《说文》云:别有雁,以为鸿雁字无鸭字,鸭,即雁之急音,此雁肪,即鹅鸭脂也。当作雁字,《名医》不晓,别出鹜肪条,又出白鸭鹅条,反疑此为鸿雁,何其谬也。陶苏皆乱说之。 上禽,上品二种,旧同。

黄帝内经 · 素问 · 阳明脉解

无名氏
黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动。闻木音而惊,何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也。故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也? 岐伯曰:厥逆连脏则死,连经则生。 帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者,何也? 岐伯曰:四肢者,诸阳之本也,阳盛则四肢实,实则能登高也。 帝曰:其弃衣而走者,何也? 岐伯曰:热盛于身,故弃衣欲走也。 帝曰:其妄言骂詈,不避亲疏而歌者,何也? 岐伯曰:阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而不欲食,不欲食,故妄走也。