盛礼弥三祀，初元正七年。 祭兼天地报，仪自祖宗传。 讲义金华久，斋心玉食鲜。 秋成通四海，廪实到穷边。 尘卷跳疆寇，琛来渡海船。 人和神亦答，物备礼诚全。 庙室开深靓，郊丘对广圜。 翠帷新秘殿，宝仗溢通廛。 周冕裘缯俭，唐车保介便。 导前多旧德，迎拜或华颠。 荐洁求阴燧，驰诚寄燎烟。 垂精粲星斗，望秩遍山川。 降辂追前躅，回班戒弗虔。 彻絪深屈体，屏盖切承天。 嶰谷灰初应，扶桑日欲躔。 旌旗逐风转，歌舞送天旋。 帘启瞻宸极，鸡号识漏泉。 矜愚开罪罟，释欠靖民编。 乐作波翻海，书行箭脱弦。 东朝归福胙，南极本高仙。 有道知难犯，无私每得贤。 劬劳就圣德，谦畏绝私权。 治道初无象，神功竟莫宣。 下臣叨进玉，随见颂诚然。

峻极登高二十年，汝州回望一依然。 君行亦是高秋后，试觅神清古洞天。

元丰三年，余得罪迁高安。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。” 明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者，而二迁之所以置力而不懈也。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”今夫骋鹜乎俗学而不闻大道，虽勤劳没齿，余知其无以死也。苟一日闻道，虽即死无馀事矣。故余因二迁之意，而以告其来者，夫岂无人乎哉！ 四年五月初九日，眉阳苏辙记。