观公孙大娘弟子舞剑器行

唐 · 杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有已，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙舞剑初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

写景思乡唐诗三百首

注释

公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元三载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。骖（cān）：古代驾在车前两侧的马。瞿（qú）唐：即瞿塘峡。玳（dài）筵：玳瑁筵。

赏析

《后村诗话》：《舞剑器行》，世所脍炙，绝妙好词也。内云：「先帝侍女八千人……乐极哀来月东出。」余谓「壮士轩昂赴敌场」，一如「儿女恩怨相尔汝」。杜有建安黄初气骨，白未脱长庆体耳。《唐诗品汇》：刘云：浓至惨黯，如野笛中断，闻者自不堪也。《唐诗归》：钟云：题是公孙大娘弟子，而序与诗，情事俱属公孙氏，便自穆然深思。钟云：此一语独妙（「罢如江海」句下）。《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：……「耀如」四句，名状得意，「收」字谓其犹隐隐有声也。但舞一剑，若谓其如雷如霆则非也。周启琦曰：「罢如江海凝清光」，妙。连上三句，觉有精采。《杜臆》：「来如雷灵收震怒」，凡雷霆震怒，轰然之后。累累远驰，赫有余怒，故「收」字之妙，若轰然一声，阕然而止，虽震怒不为奇也。诗云「感时抚事增惋伤」，则「五十余年似反掌」数句，乃其陚诗本旨；「足茧荒山」，从此而来，尤使人穆然深思也。《批点唐诗正声》：沉着痛黯，读者无不感慨。《唐诗快》：乐极哀来，何以即接「月东出」？倒句自奇。（「玳筵急管」句下）。一起有排山倒海之势，后却平平。《义门读书记》：曲折三致。《茧斋诗谈》：只「传芬芳」、「神洋洋」六字，已将前叙舞意勾起，不用再说，此烦简相生之妙。《古欢堂集杂著》：余尝谓白香山《琵琶行》一篇，从杜子美《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗得来。「临颍美人在白帝……感时抚事增惋伤」。杜以四语，白成数行，所谓演法也。凫胫何短，鹤胫何长，续之不能，截之不可，各有大然之致，不惟诗也，文亦然。《唐宋诗醇》：俞如山之嶙峋，后如海之波澜，前半极其浓至，后半感叹，「音响一何悲，弦急知柱促」也。《读杜心解》：「绛唇」六句，落到李娘，为篇中叙事处。舞之妙，已就公孙详写，此只以「神扬扬」又字括之，可识虚实互用之法。「感时抚事」句，逗出作诗本旨。「先帝」六句，往事之憾，此本旨也。言公孙而统及女乐，言女乐即是感深先帝。故下段竟以「金粟堆」作转接，此下正写惋伤之情。一句着先帝，一句收归本身。……结二句，所谓对此茫茫，百端交集。行失其所往，止失其所居，作者读者，俱欲噭然一哭。《杜诗镜铨》：蒋云：《序》中「浏漓顿挫」，「豪荡感激」，便是此诗妙境。形容尽致（「㸌如羿射」句下）。省得妙（「与予问答」句下）。邵云：忽然收转，真是笔有神助（「梨园弟子」四句下）。《昭昧詹言》：「感时」句是一篇前后脉络章法也，却入于出题中藏之。「金粟堆」又从先帝意中起棱，柯觉身世之戚，兴亡之感，交赴腕下。此诗亦「豪宕感激，浏亮顿挫，独出冠时」。自大历至今，先生一人而已。《岘佣说诗》：读《公孙大娘弟子舞剑器》诗，叙天宝事只数语而无限凄凉，可悟《长恨歌》之繁冗。《十八家诗钞》：张云：「瞿塘」（原诗作「唐」）句一语收入，笔力超绝，而著语不即不离，尤极浑妙。它手为之，便不免钝滞矣。