道德经（第五十七章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
道德经（第七章）
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
注释
以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。 身：自身，自己。以下三个“身”字同。先：居先，占据了前位。此是高居人上的意思。 外其身：外，是方位名词作动词用，使动用法，这里是置之度外的意思。 邪（ye）：同“耶”，助词，表示疑问的语气。