注释

旱麓：旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。 榛（zhēn）楛（hù）：两种灌木名。济（jǐ）济：众多的样子。 岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。君子：指周文王。 干（gān）：求。 瑟：光色鲜明的样子。玉瓒（zàn）：圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。 黄流：黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬（jù）鬯（chàng）。 攸：所。 鸢（yuān）：鸷（zhì）鸟名。即老鹰。戾（lì）：到，至。 遐：通“胡”，何。作：作成，作养。 骍（xīn）牡：红色的公牛。 介：求。景：大。 瑟：众多的样子，与第二章的“瑟”字不同义。柞（zuò）棫（yù）：栎（lì）树与白桵（ruí）树。郑玄笺：“柞，栎也；棫，白桵也。” 燎（liǎo）：焚烧，此指燔柴祭天。 劳：慰劳。或释为保佑。 莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际的样子。葛藟（léi）：葛藤。 施（yì）：伸展绵延。条枚：树枝和树干。 回：奸回，邪僻。

赏析

宋代理学家朱熹《诗经集传》：“此亦以咏歌文王之德。言旱山之麓，则榛楛济济然矣。岂弟君子，则其干禄也、岂弟也。干禄岂弟，言其干禄之有道，犹曰其争也，君子云尔。” 中华美学学会理事张锡坤《俯仰宇宙审美观照源起之再追索——从〈诗经·大雅·旱麓〉的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”谈起》：“《大雅·旱麓》作为一首观仰宗庙祭祀之作，不仅与《观》卦有着共同的宇宙观背景，而且有着共同的核心观念，其兴象引起的所咏之词，也与《观》卦的核心观念相应，可谓一脉相承。”