感遇十二首
注释
感遇:古诗题,用于写心有所感,借物寓意之诗。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披。 林栖者:指隐士。 坐:因而。 本心:天性。 美人:喻指理想中的同道者。 池潢:积水池,护城河,代指朝廷。 双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。 三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。” 得无:表反问语气、岂不、能不。 “得无金丸惧”句:岂不惧怕有子弹打来?金丸,弹弓的子弹。 “美服患人指”句:身着华美的服装应担心别人指责。 高明:指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。” “高明逼神恶”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。 冥冥:高远的天空。 弋者:猎鸟的人。 慕:想猎取鸟的欲望。 伊:语助词。 岁寒心:意即耐寒的特性。 荐:进奉意。 树:种植意。 “汉上有游女,求思安可得。”句:用《诗经·周南·汉广》:“汉有游女,不可求思。”游女,在外游玩的姑娘;思:句尾助词,无实义。 “欲寄双飞翼”句:是说想托飞鸟将信捎去。古人认为雁可传书。 “冥冥愁不见,耿耿徒缄忆。”句:这是说仰望天空,不见飞鸟,只好不安地默忆那位游女而已。冥冥,天空;耿耿,不安;徒,空;缄,默。 “紫兰秀空蹊,皓露夺幽色。馨香岁欲晚,感叹情何极。”句:这是说紫兰逢秋,芬芳将歇,使人感叹无穷。秀,开花;蹊,小路;空蹊:犹空谷;皓露,白露;幽色,指幽谷中兰花的颜色;何极,没有穷尽。 白云:比喻小人。陆贾《新语·慎微》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。” 南山:比喻君王。《汉书·杨恽传》:“田彼南山。”张晏注:“山高而在阳,人君之象也。” 太息:叹气。
赏析
《唐诗品汇》:高廷礼曰:神龙以还,品格渐高,颇通远调。前论沈、宋比肩,后称燕、许手笔,又如薛少保之《郊陕篇》、张曲江公《感遇》等作,雅正冲澹,体合风骚,骎骎乎盛唐矣。 《批选唐诗》:托兴婉切,旷达可风。 《唐诗归》:《感遇》诗,正字气运蕴含,曲江精神秀出,正字深奇,曲江淹密,皆出前人之上。盖五言古诗之本原,唐人先用全力付之,而诸体从此分焉。彼谓“唐无五言古诗而有其古诗”,本之则无,不知更以何者而看唐人诸体也。 《汇编唐诗十集》:筋骨虽露,典重可法。 《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:曲江《感遇》诸诗言言历落、字字玄微,《十九首》之后无此陆离精致。 《唐风定》:透骨语出之和平。 《诗筏》:张曲江《感遇》,则语语本色,绝无门面矣,而一种孤劲秀澹之致,对之令人意消。 《唐诗别裁》:《感遇》诗,正字古奥,曲江蕴藉,本原同出嗣宗,而精神面目各别,所以千古。 《唐诗评选》:一气但在情上托笔,翔折不离,俗笔为之,必于“汉上有游女”下作数句妆点。题是《感遇》,以此诗为思君者大妄,不能令俗眼述其所云,不可作古诗,尤不可作《感遇》诗。……“矫矫”下六句皆代鸿言。“美服”二句反赋作比。层折虽多,终不赘下论断语。诗惟能净,斯以入化。……古无其微至,唐无其和婉。知道人作诗自□,目既不觏矣,而必凭之,岂非真有所得?释氏“言语道断,心行路绝”之言,徒孟浪尔。