注释

奉违：指与对方告别。奉，敬词；违，别离。 亟（qì）：屡次。 辱：委屈，谦词。 具审：完全了解。 审：明白。 受性：秉性，秉赋。 刚简：刚强质直。 学迂：学问迂阔。 材下：才干低下。 坐废：因事贬职。 累年：好几年。苏轼于宋哲宗绍圣元年（公元1094年）被放逐惠州，绍圣四年（公元1097年）改谪儋州，元符三年（公元1100年），始内调，前后达七年。 复齿缙（jìn）绅：再列入士大夫阶层。 还海北：这是指徽宗继位，苏轼遇赦，自海南岛贬所渡海北还的事。 左右：本指左右侍从的人，这里是对人的尊称。 雅：素常，指旧交情。 见临：来访。 倾盖如故：一见如故。倾盖，《孔子家语》记孔子之郯，遇程子于途，并车对语，彼此的车盖相依而下倾。形容偶然相遇却如老朋友一般。 过望：出乎意料之外。 书教：这里指书启、谕告之类的官场应用文章。 质：这里指体式。 文理：指文章的结构、脉络。文，文彩。 行：这里指传播。 辞：指语言。 疑若：似乎。 妙：奥妙。 景：同“影”。 是物。此物，指所求得事物的奥妙。 盖：大概是。 大可胜用：用不完。 扬雄：字子云，西汉著名学者。 好：喜欢。 文：遮掩，粉饰。 说：内容。 正言：直截了当地说。 虫：虫书，秦代八种字体之一，笔划如虫形的一种字体，。 刻：刻符，秦代八种字体之一，刻在信符上的一种字体。 雕虫篆刻：雕琢字句的意思，比喻小技。 《太玄》、《法言》：均为扬雄所著。 类：这一类（雕虫篆刻的东西）。 独：只是。 音节：指辞赋的用韵、讲求声调等。 经：扬雄仿《易经》作《太玄》，仿《论语》作《法言》，自以为是“经”书了。 《离骚经》：汉·王逸注《楚辞》，尊《离骚》为经，称《九章》、《九歌》为传。 风、雅：代指《诗经》。 再变：风雅中一些抒写忧怨之情的诗，汉人称为“变风”、“变雅”，见《毛诗序》。苏轼以《离骚》比附风雅，故云“再变”。 贾谊：西汉著名的政论家、辞赋家，著有《新书》。 升堂有馀：指道德学问修养达到极深造诣的阶段。入门、升堂、入室，道德学问修养由浅入深的三种境界。升堂，喻学问已达相当的深度。《论语·先进》：“子曰：由也，升堂矣！未入于室也。” 以赋鄙之：扬雄因为贾谊曾作过赋，所以轻视他。 司马相如：西汉著名的辞赋家。 同科，等类齐观。科，品类。 陋：识见低下。 比：类。 欧阳文忠公：欧阳修，文忠是他的谥号。 愧悚（sǒng）：惭愧和恐惧。 须：需要。 惠力：佛寺名。 法雨堂：当为惠力寺中的一个堂名。谢民师曾求苏轼给惠力寺题写“法雨堂”的匾额。 局迫：狭窄。 如教：照嘱托办。 方：将来。 临江：今江西省清江县。 或：也许。 念亲：思念父母。 峡山寺：即广庆寺，在广东省清远县，因山对峙江中，故得此名。 少留：稍稍停留。 愈远：（离开您）愈加远了。 以时：随时。 自爱：保重自己。