注释

吾庐记：该文是作者借为其弟魏礼筑吾庐作记，写魏礼的为人，突出魏礼冒着险危去远游的性情，弘扬“志士不忘在沟壑”之精神。文章叙议交错，转换自然。 季子礼：魏礼，字和公，号季子。 极：远至。 琼海：琼州，今海南岛。 勺庭：作者翠微山堂号。 左肩：犹“左首”。 宫之：围绕。《礼记·丧大记》：“吾为庐宫之。”郑玄注：“宫，谓围障之也。” 参（cēn）错：参差交错。 周：至、遍及。 视勺庭为胜：比勺庭更好。视，比较。《吕氏春秋·仲秋》：“量大小，视长短，皆中度。” 高下其径：随地势高下为路。 辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。 荫：遮蔽。 槛：栏干。 垩（è）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷；蜃，指大蛤。 斗绝：非常陡峭。斗，通“陡”。 其：揣度之词。 少：稍。 衰：减退、懈怠。 怀安：留恋家室，图安逸。唐代欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留。” 瘴癞（laì）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。 去：离开。 发屋：揭去屋顶。 兵变：军队哗变，叛乱。 再：多次。 索：搜索。 金铁：指兵器。 尸交于衢：道路中尸体交错。衢，大道。 沟渎（dú）：犹“沟壑”，山野溪谷。 以闻：以之闻，即告知的意思。 让：责备。 “子之兄弟一身矣”句：谓与兄弟关系至亲。之，与。《左传·文公十一年》：“皇父之二子死焉。”杜预注：“皇父与谷甥及牛父皆死。”一身，犹“一体”，喻关系密切。 无死：未死。 得行其志：做志愿要做的事。 适：适意。 闺门：内室。 选耎（ruǎn）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。 趑趄（zījū）：犹豫貌。 盖井而观：盖住井口观天，喻眼光闭塞。 腰舟而渡：腰间系着葫芦渡水。《庄子·逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。”陆德明释文引司马彪的话说：“樽如酒器，缚之于身，浮于江湖，可以自渡。虑，犹结缀也。案，所谓腰舟。”后喻做事过于谨慎。《晋书·蔡谟传》：“性尤笃慎，每事必为过防，故时人云：‘蔡公过浮航，脱带腰舟。’” 极：穷尽。 揽风土之变：阅历各地风俗人情之变异。 死乱如死病：死于变乱同病死一样，谓不畏死于变乱。 衽（rèn）：指家中床席。《仪礼·士丧礼》：“衽如初。”郑玄注：“衽，寝卧之席也。” 志士不忘在沟壑：出自《孟子·滕文公下》，赵岐注：“志士，守义者也。君子固穷，故常念死无棺椁殁沟壑而不恨也。”此语是孟子就齐景公不按常规方法招虞人，虞人不至而将其杀之一事说的，后文又有“孔子奚取焉？取非其招不往也”之语，该文作者便径直作“孔子曰”了。 何暇禁：何须禁止。 眩怖：头晕并惊恐。 阖（hé）：闭门。 易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。 伯兄：大哥。