大乘赞十首 其六 宝 宝志 南北朝 内见外见总恶,佛道魔道俱错。 被此二大波旬,便即厌苦求乐。 生死悟本体空,佛魔何处安著? 只由妄情分别,前身后身孤薄。 轮回六道不停,结业不能除却。 所以流浪生死,皆由横生经略。 身本虚无不实,返本是谁斟酌? 有无我自能为,不劳妄心卜度。 众生身同太虚,烦恼何处安著? 但无一切希求,烦恼自然消落。
大乘赞十首 其二 宝 宝志 南北朝 妄身临镜照影,影与妄身不殊。 但欲去影留身,不知身本同虚。 身本与影不异,不得一有一无。 若欲存一舍一,永与真理相疏。 更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。 烦恼因心有故,无心烦恼何居? 不劳分别取相,自然得道须臾。 梦时梦中造作,觉时觉境都无。 翻思觉时与梦,颠倒二见不殊。 改迷取觉求利,何异贩卖商徒? 动静两亡常寂,自然契合真如。 若言众生异佛,迢迢与佛常疏。 佛与众生不二,自然究竟无馀。
十四科头 其八 生死不二 宝 宝志 南北朝 世间诸法如幻,生死犹若雷电。 法身自在圆通,出入山河无间。 颠倒妄想本空,般若无迷无乱。 三毒本自解脱,何须摄念禅观。 只为愚人不了,从地戒律决断。 不识寂灭真如,何时得登彼岸? 智者无恶可断,运用随心合散。 法性本来空寂,不为生死所绊。 若欲断除烦恼,此是无明痴汉。 烦恼即是菩提,何用别求禅观? 实际无佛无魔,心体无形无段。