灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

愬拜即命，于皇之训。 既砺既攻，以后厥刃。 王师嶷嶷，熊罴是式。 衔勇韬力，日思予殛。

于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。 仁函于肤，刃莫毕屠。泽熯于爨，𩰾炎以浣。 殄厥凶德，乃驱乃夷。懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。 赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。 贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。 子思孝父，易患于已。拱之戴之，神具尔宜。 载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。神之曷依，宜仁之归。 濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，只一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。 祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。 俾弥亿万年，不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。 有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。