峡江寺飞泉亭记

· 袁枚
余年来观瀑屡矣。至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步;雁荡瀑旁无寺;他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观;如倾盖交,虽欢易别。 惟粤东峡山高不过里许,而蹬级纡曲,古松张覆,骄阳不炙。过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一。凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已。 登山大半,飞瀑雷震,从空而下,瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净;闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔砚,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎! 僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声,又复大作。天籁人籁,合同而化。不图观瀑之娱,一至于斯!亭之功大矣! 坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂。正对南山,六树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯?泊岸来此寺者。 僧告余日:“峡江寺俗名飞来寺。”余笑日:“寺何能飞!惟他日余之魂梦,或飞来耳!”僧日:“无徵不信。公爱之,何不记之?”余日:“诺。”已遂述数行,一以自存,一以与僧。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

峡江寺:在广东清远东峡山上。峡山,一名观亭山,其隘处名为观峡,连山交枕,绝岸壁耸,江流湍急,鼓怒翻腾。 屡矣:多次了。屡,多次。 意难决舍:思想感情上难以丢开。决舍,丢开;决,同诀,分别。 其目悦:他从视观中得到欣愉。悦,愉快。 其体不适:他的身体不舒适。适,舒适。 天台之瀑:天台山的瀑布。天台山在浙江省东部,主峰华顶山在天台县城东北。 雁荡:山名,即雁荡山。在浙江省东南部。 匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。 罗浮:山名,位于广东增城、博罗等县之间。相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。 石门:山名,在浙江青田县西。 奇:奇观。 暴日中:暴露身体在日光之下。暴,即“曝”,晒。 踞(jù):倚靠。 危崖:高涯。 从容以观:神情舒缓地进行观赏。从容,舒缓。 倾盖交:用《史记·邹阳传》引古谚语“倾盖如故”,是说行车相遇,停车而语,车盖接近,因以得交。但这种停车倾盖相谈,终归要各奔前程。 峡山:一名观亭山、中宿峡。在今广东清远市东北。 蹬级:登山的石级。蹬,同“登”。 纡(yū)曲:盘盘曲曲。纡,曲折。 古松张覆,骄阳不炙:古老松树的枝叶伸张遮蔽。炎热的阳光也烤不着。骄阳,炎热的阳光;炙,烤。 凝结:交织到一起。原指液体凝成固体。 奇已:这就奇异了。已,语气助词,表一种确定无疑的语气。 箕(jī)踞:一种坐的姿式。坐时两脚伸直岔开,形似簸箕。 偃(yǎn)仰:仰卧。 瀹茗(yuèmíng):烹茶。瀹,煮。 以人之逸,待水之劳:用人的闲逸,等待流水的辛劳。逸,安闲、怡乐;劳,辛劳。 九天银河:指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。” 其仙乎:大概是个仙人吧。 弈:下棋。 霞裳(cháng):姓刘,山阴人。袁枚的学生。 对枰(píng):对坐下棋。枰,博局,这里是比赛棋艺的意思。 参错并奏:杂乱不齐地一起奏起乐来。参错,杂乱不齐。 曳(yì)杖:拖着拐杖。曳,拖、牵引。 诗集尺许:书本有一尺多长的诗集。 索余序:求我给作个序。索,求取;序,序言,介绍评述一部著作或一篇文章的文字。 天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子·齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。” 合同而化:用《礼记·乐记》成语,意思是汇合融化在一起。 不图观瀑之娱,一至于斯:没想到观赏瀑布的快乐,竟然到这种程度。娱,乐。 蓊(wěng)郁:茂盛、浓密。 长江:指峡江。 泊岸:停船靠在岸边。 无征不信:语出《礼记·中庸》:“无徵,不信。不信,民不从。”徵,同“证”,证明。 已遂述数行:完了就写了这几行。