传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十四 王 王守仁 明 侃问：“先儒以心之静为体，心之动为用，如何？” 先生曰：“心不可以动、静为体、用。动、静，时也，即体而言，用在体；即用而言，体在用，是谓体、用一源。若说静可以见其体，动可以见其用，却不妨。”
梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其二 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作） 王 王守仁 明 起坐忆所梦，默溯犹历历。 初谈自有形，继论人无极。 无极生往来，往来万化出。 万化无停机，往来何时息。 来者胡为信，往者胡为屈？ 微哉屈信间，子午当其窟。 非子尽精微，此理谁与测？ 何当衡庐间，相携玩义《易》。
