西马入瓜沙，风尘道路赊。 试言如此匹，消得几筐茶。

黄幡绣字金铃重，仙人夜语骑青凤。 宝树攒攒摇绿枝，海门数点潮头动。 海神罢舞回腰窄，天地有身存不得。 谁将练带括秋空，谁将古慨量春雪。 黑鳌戴地几万年，昼夜一身神血乾。 升沉不守瞬息事，人间白浪今如此。 白日高高惨不光，冷虹随日萦城隍。 城中那得知城外，却疑寒色来何方。 鹿园草长文殊死，狮子随人吼祇树。 吴山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。

人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也；鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言矣。 若吾友子肃之诗，则不然。其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵，而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！