列子 · 汤问 · 两儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉；及其日中如探汤：此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
列子 · 汤问 · 高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」
注释
善：擅长、善于。 志：志趣、心意。 善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 峨峨：高耸的样子 若：好像 洋洋：盛大的样子 所念：心中想到的 必：一定善：擅长，善于。 志：志趣，心意。 善哉，善：赞美之词，即为「好啊」。 峨峨：高耸的样子 若：好像 洋洋：盛大的样子 所念：心中想到的 必：一定 得：领会，听得出 之：代词或是结构助词「的」 阴：山的北面 卒（cù）：通「猝」，突然。 援：拿，拿过来 鼓：弹 操：琴曲名。 舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。 逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避 得：领会，听得出 之：代词或是结构助词“的” 阴：山的北面 卒（cù）：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来 鼓：弹 操：琴曲名。 舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。 逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避。
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列子 · 汤问 · 愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？」杂然相许。其妻献疑曰：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？」北山愚公长息曰：「汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列子 · 天瑞 · 杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」
其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」
晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。」
其人曰：「奈地坏何？」
晓者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。