道德经（第十章）
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无以知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
注释
建言：立言。 夷道若纇（lèi）：平坦的道好似崎岖。夷，平坦；纇，崎岖不平、坎坷曲折。 建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。 质真若渝：质朴而纯真好像浑浊。渝，变污。 大白若辱：最洁白的东西反而含有污垢。辱，黑垢。 大方无隅：最方整的东西却没有角。隅，角落、墙角。 「夫唯道，善贷且成」：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。贷，施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。