古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：「彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：「彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：「不如舜，不如周公，吾之病也。」是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：「彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。」取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」曰：「能善是，是亦足矣。」不亦待于人者轻以约乎！ 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣。」外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。其于人也，曰：「彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。」举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣，常试语于众曰：「某良士。某良士。」其应者必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：「某非良士。某非良士。」其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然。则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。 呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。 箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已欢。 名声相乘除，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈。 嗟汝牛与斗，汝独不能神。

忆昔初及第，各以少年称。 君颐始生须，我齿清如冰。 尔时心气壮，百事谓己能。 一别讵几何，忽如隔晨兴。 我齿豁可鄙，君颜老可憎。 相逢风尘中，相视迭嗟矜。 幸同学省官，末路再得朋。 东司绝教授，游宴以为恒。 秋渔荫密树，夜博然明灯。 雪径抵樵叟，风廊折谈僧。 陆浑桃花间，有汤沸如烝。 三月嵩少步，踯躅红千层。 洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。 沈冥不计日，为乐不可胜。 迁满一已异，乖离坐难凭。 行行事结束，人马何蹻腾。 感激生胆勇，从军岂尝曾。 洸洸司徒公，天子爪与肱。 提师十万馀，四海钦风棱。 河北兵未进，蔡州师新薨。 曷不请扫除，活彼黎与烝。 鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。 犹思脱儒冠，弃死取先登。 又欲面言事，上书求诏徵。 侵官固非是，妄作谴可惩。 惟当待责免，耕斸归沟塍。 今君得所附，势若脱鞲鹰。 檄笔无与让，幕谋职其膺。 收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。 男儿贵立事，流景不可乘。 岁老阴沴作，云颓雪翻崩。 别袖拂洛水，征车转崤陵。 勤勤酒不进，勉勉恨已仍。 送君出门归，愁肠若牵绳。 默坐念语笑，痴如遇寒蝇。 策马谁可适，晤言谁为应。 席尘惜不扫，残尊对空凝。 信知后会时，日月屡环縆。 生期理行役，欢绪绝难承。 寄书惟在频，无吝简与缯。