传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 八 王 王守仁 明 又曰:“知是心之本体,心自然会知,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是‘良知’,不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。然在常人,不能无私意障碍,所以须用致知格物之功。胜私复理,即心之‘良知’更无障碍,得以充塞流行,便是致其知。知致则意诚。”
武夷次壁间韵(赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 肩舆飞度万峰云,回首沧波月下闻。 海上真为沧水使,山中又遇武夷君。 溪流九曲初谙路,精舍千年始及门。 归去高堂慰垂白,细探更拟在春分。