咏史二十七首一
安世不藏父恶，南轩尽掩前羞。
迁史直承尧典，紫阳曲学春秋。
礼记章句·中庸衍
诚明相资以为体，知行相资以为用。惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。则于其相互，益知其必分矣。同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。
注释
知行关系，即认识与实践关系，是中国哲学的基本命题。“知行”范畴最早见于《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”出自商王武丁与贤相傅说的“君臣对话录”，这是“知易行难”的原始表述。