窜身楚南极，山水穷险艰。 步登最高寺，萧散任疏顽。 西垂下斗绝，欲似窥人寰。 反如在幽谷，榛翳不可攀。 命童恣披剪，葺宇横断山。 割如判清浊，飘若升云间。 远岫攒众顶，澄江抱清湾。 夕照临轩堕，栖鸟当我还。 菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。 神舒屏羁锁，志适忘幽孱。 弃逐久枯槁，迨今始开颜。 赏心难久留，离念来相关。 北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。 置之勿复道，且寄须臾闲。

今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离；为人友者，不以道而以利，举世无友，故道益弃。呜呼！生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。 不师如之何？吾何以成。不友如之何？吾何以增。 吾欲从师，可从者谁。借有可从，举世笑之。 吾欲取反，谁可取者。借有可取，中道或舍。 仲尼不生，牙也久死。二人可作，惧吾不似。 中焉可师，耻焉可友。谨是二物，用惕尔后。 道苟在焉，佣丐为偶。道之反是，公侯以走。 内考诸古，外考话物。师乎友乎，敬尔不忽。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。